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"求仁" 검색결과 201-220 / 726건

  • 자료 표지
    일본 당용한자_부수별
    (仁) 금(今) 개(介) 사(仕) 타(他) 부(付) 대(代) 령(令) 이(以) 앙(仰) 중(仲) 건(件) 임(任) 기(企) 복(伏) 벌(伐) 휴(休) 백(伯) 반(伴) 신(伸) 사 ... 毒 比 毛 氏 民 気수(水) 빙(氷) 영(永) 구(求) 한(汗) 오(汚) 강(江) 지(池) 결(決) 기(汽) 침(沈) 몰(没) 충(沖) 하(河) 비(沸) 유(油) 치(治) 소(沼
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.05.29
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  • 자료 표지
    상용한자 음별 정리
    장관빛광넓을광광물광광광미칠광덩어리괴부끄러워할괴괴이할괴무너질괴어그러질괴교敎交郊校較喬僑橋矯巧구九究區句狗苟求가르칠교사귈교들교학교교비교할교높을교높을교다리교바로잡을교공교로울교아홉구연구할구 ... 읇을음음란할음마실음고을읍소리없이울읍응할응엉길응옳을의의논할의옷의의지할의마땅할의뜻의어조사의疑醫이二貳耳利梨移里理夷以異泥李離吏而의심의의원의두이두이귀이이로울이배나무이옮길이마을이다스릴이오랑캐이써이다를이진흙이오얏나무이떠날이벼슬아치이말이을이易已裏履익益翼인人仁因姻引刃忍
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.01.11
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  • 자료 표지
    궈이저우마오타이그룹
    自己的全部所有。” ------袁仁国生产基地 贵州茅台酒股份有限公司位于黔北赤水河畔的茅台镇。地处东经 106°22′ ，北纬 27°51′ ，海拔 423 米。截止 2003 年占地面积 220 ... ，据史载，早在公元前135年，古属地茅台镇就酿出了使汉武帝“甘美之 ”的枸酱酒，盛名于世 。 企 业 产 品 介 绍董事简介 袁仁国，男，汉族，生于 1956 年 10 月，中共党员，在职研究生毕业 ... 台酒股份有限公司董事长、代行总经理职责。袁仁国 1995 年被评为贵州省十大杰出青年,1998 年当选为贵州省政协第八届委员会委员 ,1998 年、 2000 年两度被评为全国轻工系统 全心全意依靠职
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.06.05
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    본초사변록 2권 목향 보골지 강황 울금 형개 박하 청호 하고초 루로
    에 3약물이 통솔한다.遠志醒心之陽，棗仁斂肝之陰，足爲血之前導，然導之至脾而脾之閉拒如故，則亦徘徊門外耳。원지는 심의 양을 깨게 하며 산조인은 간의 음을 수렴하여 족히 혈을 앞서 인도하니 인도 ... 다.?以薑黃主心腹結積，爲治在上。鬱金主血淋尿血，爲治在下。강황은 심복부의 결체한 적을 주치하니 치료가 위에 있다. 울금은 주로 혈림과 혈뇨를 주치하니 치료가 아래에 있다.意在求精求切
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    | 리포트 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.08.21
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  • 자료 표지
    중국문화개설,중국의 전통사상,중국철학의 시대적 구분,유가 사상,도가 사상,불교 사상,주희와 왕양명,한대경학과 송.명이학 및 청대 이후의 유학
    를 시조로 맹자와 순자가 계승 공자의 사상을 따르며 인(仁)을 강조 묵가 : 묵적을 시조로 함 천하를 위해 개인적 향락, 정서, 자유 생활을 희생할 것을 주장 도가 : 노자라는 ... 아편전쟁 이후 보수성을 심각하게 드러냄 현대 중국인들은 유가사상에 대해서 실사구시(實事求是), 일분위이(一分爲二) 의 입장도가 사상도가사상 - 노자에게서 비롯 후에 장자 등
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 25페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.08.02
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    청사통속연의 第八十七回　慈禧后三次臨朝　維新黨六人畢命.hwp
    시이소견일차 령기독판관보 성이보관위개민지지본 직임불위부중 현주유적관 착강유위신속전왕상해 무재천연관망 흠차?求 [ji?ngqiu]①강구하다 ②연구하다 ③추구하다 ④중시하다的款 ... 了孫太監, 送別出門, 自己??隨出, 不暇通報同志, 連阿弟廣仁, 也不及詳告。강주사초파 견확시황제수필 차유중유소견일차화아 역계엄식이목 암복기관 명인불용세설 변사료손태감 송별출문 자기
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    | 리포트 | 21페이지 | 4,500원 | 등록일 2016.06.29
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    제공전전 第一回 李節度拜佛求子 眞羅漢降世投胎제공전전 제 1회 이절도사는 부처님께 절하여 아들을 구하며 진나한은 세상에 태어나 모태에 깃들다.
    第一回 李節度拜佛求子 眞羅漢降世投胎제 일회 이절도배불구자 진나한강세투태投胎 [tou//t?i] :환생하다제공전전 제 1회 이절도사는 부처님께 절하여 아들을 구하며 진나한은 세상 ... 中興全功至德聖神武文昭仁憲孝皇帝)이다.휘종의 9남이자 흠종의 아우로, 금이 북송의 수도 개봉을 함락시키자 강남으로 도주하여 회화 이남의 땅 임안(현재의 항저우)에서 남송을 건국 ... 善아들을 낳고 딸을 기르게 했다.大人說："夫人此言差矣, 吾豈肯作那不才之事？夫人年近四旬, 尙可以生養兒女。?我齋戒沐浴三天, 同到永寧村北天台山國?寺拜佛求子。?使上天有眼, ?我夫妻也可生子
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    | 리포트 | 14페이지 | 5,000원 | 등록일 2014.07.26
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    논어(論語) 제4편. 리인(里仁)편
    里仁 第四1子曰 里仁이 爲美하니 擇不處仁이면 焉得知리오자왈 이인 위미 택불처인 언득지[해독]공자께서 말했다[子曰].“인(仁)에 사는 것이 아름답다[里仁爲美]. 스스로 인에 머물 ... 기를 마다한다면[擇不處仁] 어찌 지혜롭다 하겠는가[焉得知].”- 마을 리(里), 어질 인(仁), 될 위(爲)* 이(里) ; 25 가구가 모여 있는 마을.* 이인(里仁); ‘논어언해 ... (論語諺解)’본에는 주자(朱子)의 해석을 따라 이인(里仁)을 ‘마을이(里)인 함‘이라고 옮겨놓았다. 그러나 여기서는 바로 아래 처인(處仁)이 있으니 이(里)를 처(處)라는 동사로 보
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.04.25 | 수정일 2017.05.17
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    논어 - 공자 (줄거리, 내용분석, 감상평, 인상깊은구절)
    다른 사람을 이롭게 할까? 수많은 꾀임과 교묘한 말과 욕망을 자극하는 유혹을 어찌 이길 수 있을까? [君子求諸己,小人求諸人 군자는 일의 원인과 해결을 자기 안에서 찾는다]라고 했 ... 는 사람이 어디에 있는가? [자기를 이겨내 예로 돌아감이 仁이다.단하루만이라도 자기를 이길수 있다면 천하는 仁으로 돌아갈 것이다] 천하는 인으로 돌아가지 못하고 있다. 자기를 이길만 ... 에서 태어났는데 노나라는 약소국에 속했던 나라였다. 공자는 제자들에게 그리고 후대에게 알리고 싶었던 것은 ‘인(仁)’이었다. 仁이란 글자 그대로 두 사람(二人), 즉 사람과 사람
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    | 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.10.28
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    교육철학-주자와 왕양명 분석 자료
    양자강 이남에 왕조를 재수립하지 않을 수 없었다. 따라서 송왕조의 전기는 북송(960~1126), 후기는 남송(1127~1279)이라고 불렀다.>>왕양명(수인/守仁, 1472 ... 孝이고 충忠이며 신信이고 인仁이라는 인간 행위로서의 사事이다. 이러한 인간사(事)를 바로(正)하는 것은 내 마음이자 내 마음의 이치에 근거한다. 따라서 격물치지가 '마음이 곧 리理 ... 을 말한다.-경(敬)이란 보통 주일무적(하나를 위주로 하여 흩어지지 않게 함)이라 해석한다. 즉 한가지 일을 하면서 다시 다른 일을 하지 않는다.구지(求知)-궁리(窮理)와 같은 말
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    | 리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.10.12 | 수정일 2014.05.06
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  • 자료 표지
    회재 이언적의 철학과 사회정치
    가 강계적소에서 유배 시 완성한 「구인록(求仁錄)」)에서 인용하고 있는 인(仁)에 대한 글이 정자, 주자나 그 계통에 있는 사람의 것이 대부분이고 그의 인(仁)설이 지니는 색채가 정자 ... 회재 이언적(晦齋 李彦迪)-회재 이언적의 철학과 사회정치를 중심으로-Keyword : 인(仁), 격물치지(格物致知), 무극이태극(無極而太極), 하학이상달(下學而上達), 덕화예치 ... 에는 성균관의 전적(典籍), 인동(仁同) 현감, 춘추관(春秋館) 기사관(記事官), 36세에는 사헌부(司憲府) 특평(特平), 병조 정랑, 이조 정랑 이었다. 그 다음해인 37세에는 특강원
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    | 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.06.17
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  • 자료 표지
    동양철학 대학(大學) 전체 내용 요약 및 감상문
    , 두 번째 구절) 왕에게 있어서는 인(仁), 신하에게 있어서는 공경(敬), 자식에게 있어서는 효(孝) 등 각기 추구하는 것이 다르지만 이러한 모든 도리는 결국 지극히 착함에 있 ... 는 먼저 그 뜻을 정성되게 하였고, 그 뜻을 정성되게 하려는 자는 먼저 그 앎에 이르게 하였나니, 앎에 이르게 됨은 사물(事物)을 구명(求明)함에 있다.경 1장. 네 번째 구절
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    | 리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.03.12
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  • 자료 표지
    2014 일본계기업 후지킨 일문 자기소개서
    されながら育ちました。3代が一緒に生活する大家族構成員と育ってきたおかげで幼い時から協調心とともに独立心を自然に学ぶこともできたし、家族間の秩序と礼儀そして仁と徳を教わりながら育ちました。毎朝早く出勤 ... 性格で長く知っている間柄のようだという話をよく聞きします。そして大家族の構成員と育ってきたおかげで責任感と思いやりを抱いてあり、全ての仕事に完璧さを追い求めています。 また、目標した仕事を完璧に終えて満
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    | 자기소개서 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2015.04.11
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    청사통속연의 第七十六回　山東圈剿悍酋成擒　河北解嚴渠魁自盡.hwp
    에 상전이 반포되었다.李鴻章蒙賞加一騎都尉世職, 提督劉銘傳以下, 均沐厚賚, 曾國藩籌餉有功, 已升授體仁閣大學士, 至此亦加一雲騎尉世職。이홍장몽상가일기도위세직 제독유명전이하 균목후자 ... 궁극사천 경거투지주성원문하 배타위사不：1.不出去。 2.指嫁不出去。 3.指考不中。 4.不能。 5.有。投贄(폐백 지; -총18획; zhi):呈文或物求。tou zhi이 장칠 선생은 적중이
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    | 리포트 | 20페이지 | 4,500원 | 등록일 2016.05.24
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    논어 (학이편과위정편 정리한것)
    이 鮮矣仁이니라자왈 교언영색 선의인-> 공자께서 말씀하시길, 말 잘하고 표정을 좋게 꾸미는 사람치고 의인이 드문 법이니라.4曾子曰 吾日三省吾身하노니 爲人謀而不忠乎아 與朋友交而不信乎아 ... 을 살핀다. 삼년동안 아버지의 도를 고침이 없으면 효라 이를만 한 것이다.14子曰 君子는 食無求飽하며 居無求安하며 敏於事而愼於言이요 就有道而正焉이면 可謂好學也已니라자왈 군자 식무구포
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    | 시험자료 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.12.10
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    연행록 속 산해관(山海關) 지역연구
    요 / 求仁得仁萬古淸風孤竹國몹씀으로 몹씀을 바꿨다 하니 천추의 외론 절개 수양산이로다 / 以暴易暴千秋孤節首陽山하였고, 뜰에 두 문이 있으니 동쪽에는 ‘염완(廉頑)’이요, 서쪽에는 ‘입나(,
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    | 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.10.02
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  • 자료 표지
    옥산서원을 다녀오다
    ‘玉山書院’편액이 추사의 글씨이고 대청 전면에 걸린 ‘玉山書院’편액은 선조때 사액된 것으로 아계 이산해의 글씨이다. 그리고 구인당의 ‘求仁’은 회재 이언적의 저서 에서 따온 것이
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.12.09
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  • 자료 표지
    플라톤의 철인군주론과 공자의 성인군주론의 비교
    의 문제들을 인간행위 그 자체에서 비롯된다고 보았다. 즉, 인간마음의 회복하는 것부터 시작해야 된다고 생각했던 것이다. 그래서 공자는 인(仁)의 관념을 제시하게 되었던 것이다. 공자 ... 을 구별하는 도덕행위의 준칙이 나와 있다. 이는 다음과 같다.이인(里人)편 : 子曰 不仁者는 不可以久處約이며 不可以長處樂이니 仁者는 安人하고 知者는 利仁이니라공자가 말했다. “어질지 않 ... 의 덕이 이렇게 지극하구나! 그런데 중용의 덕을 지닌 백성이 사라진 지 오래되었구나.”위령공(衛靈公)편 : 子曰 君子는 求諸己요 小人은 求諸人이니라공자가 말했다. “군자는 스스로
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    | 리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.12.14
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  • 자료 표지
    사서 해석 정리(논어, 맹자 등)
    는 것이다.子曰, 弟子入則孝하고 出則弟하고 謹而信하며 汎愛衆而親仁하고 行有餘力이면 則以學文이라자왈, 제자입즉효 출즉제 근이신 범애중이친인 행유여력 즉이학문자제된 자는 집에선 부모 ... 며, 인덕이 있는 사람과 친하여 가까이하며 행하고도 남음이 있으면 학문을 배울 것이다.子曰, 君子食無求飽하고 居無求安하며 敏於事而愼於言하며자왈, 군자식무구포 거무구안 민어사이신어언학문 ... 恥다 하겠는가.子曰, 不仁者는 不可以久處約하며 不可以長處樂이니 仁者는 安仁하고 知者利仁이니라.자왈, 불인자 불가이구처약 불가이장처약 인자 안인 지자이인공자께서 말씀하시길, 인하지
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    | 리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.06.20
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  • 자료 표지
    손자병법과_생존전략
    불 태)2. 소신(信)氣勢를 만들어 내는 사람의 5가지 조건순 망 치 한(脣 亡 齒 寒)3. 인격(仁)氣勢를 만들어 내는 사람의 5가지 조건솔선수범의 열정4. 용기(勇)氣勢를 만들 ... 五 戒 : 道 天 地 將 法이성적 판단進 不 求 名 退 不 避 罪 保 國 / 保 民승리는 반복되지 않는다전승불복(戰勝不復)승 리영원히 반복되지 않는다상황이 바뀌면 전술도 바뀐다물
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    | 리포트 | 19페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.06.14
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  • 영화 <퍼스트 라이드.> 시사회 초대 이벤트
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2025년 10월 15일 수요일
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