"당대불교"의 검색결과 입니다.

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"당대불교" 검색결과 2,021-2,040 / 4,414건

오곡의 개념

에서 나타나는 오곡은 무척 큰 대조를 보인다는 점이다.(다만, 불교적 특수성이 개입된 불복장의식에 사용된 오곡은 당대 사회의 일반인과 거리가 있으므로 논외로 하고자 한다.) 즉, 3종 ... 에서 오곡의 내용 구성은 상이하게 나타나고 있는데, 에 의거하여 재정리하면 아래와 같다.이표에서 ⑥의 오곡은 의술에 관련된 오곡이며, ⑦과 ⑧의 오곡은 불교적인 오곡이므로 일반 ... 에 내재된 문화적 문법을 암시하는 사실로 받아들여진다.이와 관련하여 특히 우리의 주목을 끄는것은 , , 과 같은 문헌에서 당대의 식자들이 말하는 오곡과, 관습적인 문화현상

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.05.04

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월명사의 도솔가, 제망매가 (작품 분석 및 설화, 향가 원문 해석)

화자의 슬픔과 허무를 절묘하고 감각적으로 표현하였다. 작품 속의 그는 인생의 무상함을 느끼고 슬픔과 비탄에 젖기도 하지만, 누이를 극락세계에서 다시 만나리라 다짐하는 것으로 불교 ... 나 송가와 같은 것이다. 때문에 이따금 천지와 귀신을 감동시킨 적이 한 번만이 아니다.” 같은 내용은 향가를 신성시하던 당대의 경향과 주술성을 읽어낼 수 있다.? 갈래 : 10구체 향가 ... , 서정시? 성격 : 추도적, 애상적, 불교적, 주술적? 이칭 : 위망매영재가(爲亡妹營齋歌)? 사상적 배경 : 윤회 사상? 주제 : 죽은 누이에 대한 추모? 연대 : 신라 35대

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.07.29

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중국 불교미술사-석굴중심

석굴사원은 하천 주위의 산 암벽에 개착된 불교사원이다. 많은 석굴사의 석굴들은 밀집되게 분포되어 있어서 흔히 천불동이라고도 불려진다.중국의 석굴사원은 그 기원이 인도에 있으며 4 ... 세기 경부터 조성되기 시작하였고 5세기에서 8세기에 성행하였으며 그후로는 점차 쇠퇴하였다. 석굴사는 불교사원 형식의 하나로 대부분 산의 벼랑이나 절벽에 개착하였고, 굴 앞에는 대 ... 고 굴내에는 대부분 다량의 고대 불교조각과 벽화작품이 보존되어 있다.인도에서 시작된 석굴은 서역을 거쳐 중국으로 전래되었다. 중국에서는 4세기경에 서방의 문화가 처음 중국으로 들어오

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.15

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[교양자료]진대및후한 윤리사상

은 드디어 불교미술의 발달을 가져왔고, 그 영향은 조선과 일본에까지 미치게 되었던 것이다.1. 당대의 유교당시의 사상계는 일반적으로 도교와 불교가 지배하였고, 태종도 노자와 석가 ... )에 은거하여 버렸다. 후에 남악(南嶽)으로 옮겨 연단(煉丹)을 통한 양생술(養生術)을 연구하였고, 청성산(淸城山)에 들어가 있다가 죽었다.3. 당대의 불교당대에 가장 최고로 융성 ... 는 무리일 뿐이라고 생각하였다. 그러나 그는 불교는 크게 믿어 불서는 내전(內典)이며, 유교서는 외전(外典)이라 하였다. 내외 양전은 본래 일체가 되어 깊고 얇음이 거의 차이가 없

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.12.15

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[고전문학]『九雲夢』에 나타난 공사상

으로 보인다.) 그는 당대 뛰어난 지식인으로 유?불?도를 두루 섭렵하고 있었으며 그 중에서도 상당 부분 불교에 비중을 두고 그것에 심취하여 선천 유배생활 시기에 불교적 인생관 ... )으로 유배되어 갔을 때 한양에 있는 老母를 위로하기 위하여 지은 것으로 알려진다. 서포는 당대 최고의 지식인의 한사람으로서 『九雲夢』 속에 당대의 동양인의 이념과 철학을 흥미로운 이야기 ... 다.『九雲夢』은 당대로서는 품격 있는 문학으로 여겨지지 않던 소설 속에 소재를 배합하여 종교나 철학이 나아갈 수 있는 최고의 층위에까지 작품의 주제를 끌어올렸다는 데에서 작가의 탁월

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.01.31

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송시열..그가 이루고자한 것은 무엇이었단 말인가...

을 설득했던 이유는 송시열을 설득한다는 것은 전국의 유림들을 자신의 뜻에 따르게 한다는 것이 되기 때문이었다. 이처럼 송시열은 당대 최고의 영향력을 거머쥔 정치가들의 우두머리였던 것이 ... 의 영향력을 미쳤던, 당대 최고의 인물이었다. 하지만! 그의 사상의 영향이 과연 옳은 것이었을까? 필자는 과감히 반박의 목소리를 올리는 바이다. 그의 사상은 주자절대주의였다. 주자 ... 서양의 학문들이나 실학, 기존에 있던 불교 등 많은 사상들은 고개조차 들기 힘들었다.) 그러한 보수주의 성향으로 인하여 국제의 정세를 읽지 못하고 결국 다른 나라 열강들의 틈

리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.09.07

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조선후기 회화의 사실주의 - A+ 받은 보고서

조선후기 회화의 사실주의0. 조선 후기의 회화조선후기는 어느 때보다 창조적 문화역량을 한껏 발휘한 시기라 여겨진다. 조선 후기 미술의 발전은 건축, 도자기, 금속공예, 불교미술 ... 에서 다른 분야보다 당대 사람들의 의식변화와 미적 이상, 삶의 정취와 시대 향기, 예술성을 구체적이고 생동감 넘치게 발산하고 있기 때문이다.한국미술사에서 조산 후기 회화의 찬란한 업적 ... 적으로 발전하였고, 아울러서 사실묘사를 중시한 초상화와 동물화, 민화, 중국 도상을 소화한 남종산수화와 도석·고사인물화, 그리고 불교회화까지 민족회화로서 조선적 형식을 다져내

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.06.24

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상례문화와 제례문화 외국과의비교

신라때 예제를 답습 불교의 융성으로 화장과 같은 장법이 계승 조선시대 주자가례에 바탕을 둔 유교적 상장의 시행과 가묘설립과 같은 예제 보급 비생산적으로 세분화 되고 절차 또한 ... 매우 복잡 일반 서민들은 불교와 민간신앙적 요소가 습합된 무불식 상장 유풍 3) 시대별 상례문화 1. 우리나라의 상례문화4) 상례의 절차 및 내용 초종 ( 初終 ) 습 ( 襲 ... → 조선시대 조상에 대한 제사가 사회적 관습으로 정착 재수는 산 사람을 대접할 때의 음식과 유사한 것인데 이러한 예속은 대개 한 , 당대 이후의 중국에서만 사회의 조상 제사 풍습

리포트 | 34페이지 | 4,000원 | 등록일 2010.04.04 | 수정일 2019.10.22

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강릉 자료집

규모와 축제의 분위기는 난장굿의 성격을 띠고 있어 일종의 대형화된 별신굿이라 할 수 있다. 또한 유교(儒敎), 불교(佛敎), 무속(巫俗)의 문화복합(文化複合)의 樣相을 보이며 시대 ... 을 정도로 글재주가 뛰어났으며 당대 석학인 아버지 허엽(許曄))과 오라버니, 동생의 틈바구니에서 어깨너머로 글을 익혔다. 여덟 살 때에 광한전백옥루상량문(廣寒殿)白玉樓)上樑文) 을 지 ... 그녀는 당대 최고의 한시인(漢詩人) 가운데 하나인 이달(李達:1561～1618))에게서 가르침을 받았다고 한다. 난설헌은 1577년(선조 10) 김성립(金誠立))과 결혼했으나 결혼

리포트 | 29페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.09.09 | 수정일 2018.03.20

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향가의 작가와 향유 방식

에 인용된 불교 시가송류 작자중 현재 사적이 남아 있는 자로는 원효와 대거 뿐이나, 이러한 이름이 남아 있는 것을 보면 사학에 훤전된 사람이 삼국통일 전후기의 원효를 비롯 ... 하여 상당히 있었음을 알 수 있다.그는 원문에 기록된 마사, 문칙, 영상 등 셋을 인명이 아닌 일반 한자어구로 보았다.인용문은 열 명의 향가 작가를 기록한 것이다. 이들은 불교와 관련 ... 된 향가 작가들이므로, 신라 당대 여러 그룹의 작가들 가운데 한 부류라는 점이 전제 되어야 한다.이 중 원효는 널리 알려진 인물이다. 그는 무애라는 타악기를 만들어 〈무애가〉를 지

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.10.05

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악양루기

을 제안했다. 1044년 황제는 이 제안을 수용해 모든 지방행정구역에 국립학교를 설립하도록 했다.그는 또한 불교를 반대한 대유학자로서도 많은 존경을 받았다. 예전에는 별로 주목 ... 之이에 악양루를 수리하여 예전보다 규모를 확장했으며 당대의 유명한 시인과 현재의 작가가 쓴 시와 부(賦)를 그 누각에 새겼는데 그 친구는 나에게 이러한 사실을 문장으로 기록할 것 ... 화되었고 백성들은 화목했으며 폐지되었던 모든 제도가 다시 잘 갖추어지게 되었다. 이에 악양루를 수리하여 예전보다 규모를 확장했으며 당대의 유명한 시인과 현재의 작가가 쓴 시와 부(賦

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.01.31

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고려후기문학정리

하는 작업의 원천으로 삼아 중세후기의 새로운 선택을 구체화했다고 할 수 있음.7.4.2. - 는 불교를 비판의 대상으로나 다루었으며, 열전에 승려의 전기는 하나도 포함시키지 않 ... 았음. 불교가 우리 문화에 튼튼하게 자리를 잡고 정신적인 지도원리를 제공했던 자취를 무신란 이후의 새로운 분위기에 힘입어 정리해, 의 일방적 주장을 시정하려고 하였으며 로 그 과업이 이어 ... 대로 지닌 특성이 손상되지 않게 했으며, 우리말의 어순과 어휘를 받아들이기도 함. 그 때문에 한문학의 수준을 저하시켰다는 당대의 비판을 받고, 민족 주체성을 찾았다는 오늘날의 평가

리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.07.15

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이승휴

에 위축되기보다는 오히려 분방한 가운데 적극적으로 어려운 지경을 이겨내고자 하였다. 널리 벗을 사귀며 또한 학문을 닦아가던 이승휴는, 마침내 당대의 으뜸으로 손꼽히던 문인 학자 ... 사에서 1000상자의 대장경을 빌려 읽는다. 그의 불교에 대한 관심을 바탕으로 불교 관련 저술인『내전록(內傳錄)』을 찬술하였으며, 역사서인 『제왕운기』를 찬술하였다. 하지만 이승휴 ... 된다. 이것으로 보아 이승휴가 이곳에 용안당을 짓고 은거하며, 불경을 읽는 등 불교에 심취해 있을 때에도 사용되었던 가마로 추측된다(4) 보광정(?光亭), 용안당(容安堂)현재 이승휴

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.10.18

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고전작가론-김시습

김시습론-시대를 뛰어넘는 선각자인가? 고독한 방외인인가?-Ⅰ. 머리말국문학이나 고전에 약간의 지식이 있는 사람은 김시습이라는 이름을 안다. 그리고 그가 당대의 천재라는 것은 거의 ... 이 2 도와 불경언해 사업에 참가했고, 『잡저제일범십장』(雜著第一凡十章), 『묘범연화경별찬』(妙法蓮華經別讚), 『십현담요해』(十玄談要解) 등의 훌륭한 불교 교리서를 썻다. 게다가 율곡 ... . 그만큼 불교 교리에는 능통했지만, 자기 자신은 불도의 길을 걷지 않는다. 김시습은 어디까지나 불교를 유교적인 논리로 해석하여 정치를 올바로 실현하는 방편으로 파악한 것이다. 그의 사

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.11.30

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고전작가론-김시습

김시습론Ⅱ-시대를 뛰어넘는 선각자인가? 고독한 방외인인가?-Ⅰ. 머리말국문학이나 고전에 약간의 지식이 있는 사람은 김시습이라는 이름을 안다. 그리고 그가 당대의 천재라는 것 ... 이 을 도와 불경언해 사업에 참가했고, 『잡저제일범십장』(雜著第一凡十章), 『묘범연화경별찬』(妙法蓮華經別讚), 『십현담요해』(十玄談要解) 등의 훌륭한 불교 교리서를 썻다. 게다가 ... . 그만큼 불교 교리에는 능통했지만, 자기 자신은 불도의 길을 걷지 않는다. 김시습은 어디까지나 불교를 유교적인 논리로 해석하여 정치를 올바로 실현하는 방편으로 파악한 것이다. 그

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.11.29

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금속공예의 기술

금속공예의 특질우리나라 금속공예품 가운데 범종과 사리장엄구는 통일신라부터 조선시대에 이르기까지 꾸준히 제작되었고 또한 당대를 대표하는 수준 높은 작품이 많은 점에서 단연 한국 금속 ... 공예의 가장 중요한 위치를 차지한다. 나머지는 중국이나 일본에 비해 종류도 다양하지 못하며 남아있는 예도 적은 편이다. 이러한 불교 공예품은 원래 선종과 밀접한 관련을 지닌 것이

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.01.18

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명나라 시대의 도시. 명대의 도시

까지 관할하는 번우와 남해라는 2개 현의 청사가 소재하기도 했다. 당대 장안과 명·청의 북경 같은 수도라고 하더라도, 또 청대 중국 본토에 18개나 있었던 성도라 하더라도, 300 ... 하므로, 당-청대 사이에 인구가 약 5배로 증가한 중국사회에서는, 당대에 1,500개가 조금 안 되던 현성도시의 개수가 청대에는 8,000개 정도로 늘어나는 것이 당연하다고 할 수 ... 지붕의 물결에 보다 신선한 색조를 부여하였다. 선을 그어놓은 듯한 지평선은 여기저기 서 있는 불교 사원이나 수도원의 지붕, 멀리서 보면 종의 모습을 연상시키는 파고다. 대도시인 경우

리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.05.05

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경상대학교 동아시아 고전의 이해

동아시아 고전의 이해東亞細亞古典의 理解@古典 - ?(경) 옛것으로써 본보기 참고 할만 한 것當代(당대)나 後世(후세)에도 人間에게 生産的(생산적)이고 發展的(발전적)인 영향 ... 을 자연의 미계한 존재로 본다.( - 자연에 아무런 흔적도 남기지 않는다)5)의사상 크게 번창- 유교+불교+도교 인간성 연구를 자연의 이치와 결합해보고자 유학의 바탕에 도교 불교

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.04

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<동양사> 당제국의 건설

사 회경 제문 화목화재배시작동업조합출현화폐와 비전 사용국제 무역활발귀족적. 국제적시.불교.도교유행외래종교전래당삼채 유행귀족중심사회동아시아문화권형성 평가1. 당대의 사회 중심 세력 ... 은 ? ( ) 2. 당대에 시행되었던 제도가 아닌 것은 ? ①3성6부제 ② 조용조제 ③균전제 ④ 부병제 ⑤ 관리추천제 3. 당나라가 기울기 시작한 계기는 ? ① 안녹산의 난 ② 황소

리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.11.15

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조동일 국문학사 연습문제 풀이

간결하고 사실적으로 묘사하고 있다. 이는 현존하는 제일 오래된 우리 책이자 8세기 인도와 중앙 아시아에 관한 유일한 기록이기도 하여 특히 그 시기 인도와 중앙아시아의 불교 상황 ... 기쁨이나 험난한 여로에서의 고단한 심정을 읊은 오언시 다섯 편을 포함하고 있어 서정적 여행기라고도 불린다.5. 불교적 세계관이 재래의 신화와 결합되어 나타나는 구체적인 예를 들 ... 어보라.불교는 재래의 신화를 새로운 사고체계에다 편입시키면서 본래의 의의를 인정하지 않으려는 적극적인 활동을 펴기도 했는데, 그 좋은 예가 바로 수로왕의 이야기 이다. 이는 주인공

리포트 | 27페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.10.17

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