"충서(忠恕)"의 검색결과 입니다.

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"충서(忠恕)" 검색결과 181-200 / 259건

공자의 교육사상과 교육론

하도록 해준다 는 등 이른바 충서 (忠恕)의 관점을 제시하였다. 그러나 자신을 극복하고 예로 돌아가는 것이 인이다 라고 하여 인의 실천은 예를 규범으로 할 것을 주장하였는데, 인은 실제로

리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.11.08

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공자의 생애, 사상 그리고 중국어 자료

을 효제,타인과 사회에 대한 인을 충서라고함.그럼 어떻게 인을 행하나? 예로써 행함. 하지만 그 기준은 의(義)덕치(德治) : 덕(德)으로써 백성을 다스리고 백성의 덕을 높여 도덕 ... 各国广泛传播。孔子其思想以“仁”核心，以为“仁”即“爱人”。提出“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”等论点，提倡“忠恕”之道，又以为推行“仁政”应以“礼”为规范：“克己复礼为仁”。对

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.06.21

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경상대 고사와 성어의 탐구 (가나다순 정리)!

)서(恕): 충서(忠恕) = 이해심(理解心) = 역지사지(易地思之)4)비슷한 말: 추기급인(推己及人), 기소불욕(己所不欲) 물시어인(勿施於人)예미도중(曳尾塗中)1)진흙탕 속에서 꼬리

시험자료 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.11.23

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[공자와 기독교] 공자의 가르침과 기독교의 가르침에 있어서 유사성과다른점

도 한다. 그리고 그는 이와 같은 애중(愛衆)의 방법으로서 충서(忠恕)를 가르친다. 충서(忠恕)는 그 시대에 공자가 제기한 새로운 개념이다. 자기를 극진히 하여 그것을 가지고 남

리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.10.25 | 수정일 2013.11.21

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공자에 대하여...

적 친분 관계 속의 인(仁)을 보다 넓은 인간 사회의 도덕률로 확대한 것이다. 애인(愛人)은 곧 애중(愛衆)을 뜻하기도 한다. 그리고 그는 이와 같은 애중(愛衆)의 방법으로서 충서(忠恕 ... )를 가르친다. 충서(忠恕)는 그 시대에 공자가 제기한 새로운 개념이다. 자기를 극진히 하여 그것을 가지고 남에게 극진히 하는 것이 충(忠)이고 이것은 또한 인(仁)을 적극

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.10

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[인문] 노자의 생애와 사상

)뿐만 아니라 유가의 중요한 덕목인 忠(충)과 恕(서)도 그렇다. 공자가 우리 道(도)는 하나로 꿰뚫는다 할 때에 曾子(증자)의 道(도)는 忠恕(충서)일 뿐이라고 하였다. 다시 말 ... 은 道(도)를 본받고, 道(도)는 자연을 본받는다' 하였다. 그러므로 老子(노자)의 道(도)는 유가에서 말하는 仁(인)의 道가 아니요 忠恕(충서)의 道(도)도 아닌 바로 자연인 것이

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.27

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공자와 묵자의 사상비교

는 일은 다른 사람에게 억지로 요구해서는 안 된다는 것이다. 공자의 제자 증삼은 "忠恕" 두 글자로써 "仁"의 이 두 원리를 개괄하였는데, 이는 공자의 본래의 생각과 부합 ... 된다. 충서의 도는 공자가 주장한 仁學說의 중심사상을 꿰뚫는 것이다.공자의 '충서의 도'는 역사적으로 착취계급과 그 대표자들에 의해 계급모순을 은폐하고 인민의 투쟁정신을 마비시키는 부식제 ... 의 일로서 통치대상인 노동자를 어떻게 지배, 복속시키느냐의 문제일 뿐 무엇이 인애이며 도덕인가를 밝히는 것과는 다르다는 것을 알 수 있다. 공자의 忠恕란 노예소유주인 귀족들 사이

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.16

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공자의 <진실된 타인 읽기(忠恕)> 비판

는 '화해 가능한 관계'를 말하고 이러한 '올바른 관계'란 '사랑 즉, 인(仁)'이라고 말할 수 있다고 한다. 그래서 이 인(仁)을 실천하기 위한 방법으로 '예(禮)'와 '충서(忠恕 ... 를 이룩하였을 때에도 진정한 의미로서의 인(仁)를 이룩해 낼 수는 없을 것이라고 생각했다.그리고 여기서 인(仁)을 이루기 위한 또 하나의 방법인 충서(忠恕)에 대해서도 살펴 보아야 ... 을 어떻게 알 수 있을까? 그것은 내성을 통해서라고 할 수 있다. 그러나 이것 또한 '예의 내면화'를 통해서 이루어져야 하는 것이므로 충서(忠恕)는 곧 예와 직결된다고 할 수 있

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.06.15

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[공자] 공자의 사상에 대한 정리

를 미루어서 남을 헤아리고 또한 그 마음이 남에게 미치게 하는 것이 서(恕)이다. 충서(忠恕)를 통해 인(仁)은 한층 구체성을 갖게 되며 사람과 사람 사이를 도덕적 관계로 연결짓 ... 게 하는 핵심을 이룬다. 바로 자각인 동시에 이타적 관계가 충서(忠恕)를 통한 도덕적 관계인 것이다.(3) 대기(對己)의 인(仁)인(仁)은 자신을 주체로 하여 펼쳐지는 삶의 행위이

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.08.06

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유학사상 공자와 맹자

며 복례(復禮)는 '禮'에 부합되지 않은 언행을 '禮'의 원칙에 부합되도록 한다면 이것이 바로 인(仁)인을 행하는 근본은 효(孝)와 제(悌)충서의 도(忠恕之道) - 仁의 방법“예가 아니

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.09.02

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판매자 표지

[서평]바람직한 국가를 위하여를 읽고

개개인 혹은 국가의 철학 이라는 이야기이다. 또 두 번째 문단에서는 공자의 충서(忠恕) 중 서(恕) 에 관한 이야기를 하고 있는데 이씨가 의도한 바가 비록 본래 서(恕) 가 갖

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.07.25

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[중국문화] 공자의 사상

하고 의(義)로부터 정직(直道)으로 나아가 가치의 원 칙을 밝혔으며, 인(仁)으로 말미암아 충서(忠恕)를 행하여 나와 만물을 완성하는 덕 성(德性)공부의 길을 열었음㉠ 예와 정명 ... 충서:忠: 자신의 마음을 극진히 하는 것反求諸己內(주관적)成己忠恕一貫仁道恕: 자신을 미루어 생각하는 것推己及人外(객관적)成物·충(忠): 공경스럽고 성실한 태도 ⇒ 자신의 마음 ... 을 극진히 하는 것·서(恕): 자기가 하고자 아니하는 바를 남에게 베풀지 말라는 것 ⇒ 소극적, 기본적 의미내가 하고자 하는 바를 남에게 베풀라는 것 ⇒ 적극적 의미·충서(忠恕): 자신

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.09

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판매자 표지

묵자-겸애사상을 중심으로

에 따르면 자기 가족에 대한 사랑을 남의 가족에까지 넓히는 것은 바로 공자가 제창한 충서(忠恕)를 실천하는 일이고, 이것은 결국 인(仁)을 실천하는 것이나 마찬가지이다. 그리고 이

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.11.26 | 수정일 2017.06.22

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동양문화사/중국, 중국인, 그리고 중국문화를 읽고

과 땅과 인간세계가 일원적으로 연속되어 있다는 믿음에 근거하여, 문화발생학의 지평에서 조화와 중용을 원리로 하는 독특한 유형을 만들어 내고, 이 원리는 인간학의 차원에서 충서(忠恕

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.01.02

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[동양철학]도가 묵가 유가 법가 불교의 사상

는 것이다.그러므로 인, 즉 사람다움의 실천, 사랑의 실천은 忠恕의 실천이다. 충서의 실천이란 내면적으로는 자기 자신을 다하는 일이고 밖으로는 남과의 관계에서 내 마음을 미루어 남

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.04 | 수정일 2018.06.14

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전통예절과 현대 예절의 조화 및 체계화 방안

을 민첩함, 자애로움, 지혜로움, 용기, 효제, 충서(忠恕) 등으로 결국은 일상생활에서 지켜야 할 예의범절로 귀결되며, 조선조 성리학의 보급과 함께 주요한 예 사상으로 정착되었다.3

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.10.25

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[독후감] 만세의 사표 공자전을 보고

공자의 ‘충서의 도’ 에 관한 것인데, 공자의 '충서의 도'는 역사적으로 착취계급과 그 대표자들에 의해 계급모순을 은폐하고 인민의 투쟁정신을 마비시키는 부식제로 이용되어왔다. 이 ... 를 배예가 되도록 요구하지도 않을 것이며 또 그 자신이 착취를 받아들이지 않을 뿐 아니라 다른 사람에게 착취를 받아들이도록 하지도 않아야 한다는 사실이다. 적대계급 사이에는 "忠恕 ... "라고 할 만한 것은 없다. 피압박 노동인민으로서 말한다면, 소위 "忠恕"란 철두철미한 기만인 것이다.노예제 사회가 해체되어 봉건적 소유제 사회로 나아가돈 역사적 변혁기에 위치

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.12.12

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상재상서의 분석과 평가

사랑하는 것이다. 안자(顔子)가 말한 4가지 하지 말라는 것과 예기(禮記)에 말한 9가지 생각하라는 것, 충서(忠恕), 효제(孝悌), 인의예지(仁義禮智)가 모두 십계속에 있어 티끌

리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.06.28 | 수정일 2015.11.24

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공자와 맹자의 사상에서 본 행정인과 정치인의 역할, 덕망, 철학

가 생각하는 이상적 인간이 되기 위해서는 ‘의’에 치열하여야 하며 ‘이’를 밝혀서는 안된다고 하였다.3. 충서(忠恕)공자는 ‘인’을 실천하는 방법으로 ‘충서’를 제시하였다. 중궁 ... 은 ‘인’을 실천하는 적극적인 측면으로 ‘충’이라고 한다. 그리고 소극적 측면으로서, 자기가 하고 싶지 않을 것을 남에게 시키지 않는 것을 ‘서’라고 한다. 이 양자를 합해 ‘충서 ... 의 도’라고 하며 후기 유자들은 이를 발전시켜 ‘혈구지도’라고 하였다. 자신을 척도로 삼아 남을 헤아리는 동정의 도리가 ‘혈구지도’이다. ‘충서의 도’는 또한 ‘인의 도’이다. ‘인

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.05.23

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사자성어 정리

忠恕而已矣(부자지도 충서이이의)] '충'이란 자기 자신의 최선을 다하는 정신이고, '서'란 '충'의 정신을 타인에게 미치게 하는 마음이다. 증자는 공자의 '인'이 곧 이 '충서

리포트 | 90페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.27

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