"중국의 天子"의 검색결과 입니다.

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"중국의 天子" 검색결과 181-200 / 809건

중국의 황제, 로마의 황제

들이야말로 진정한 절대 권력을 가진 사람들이었다고 할 수 있다. 중국의 황제는 일반 사람과는 전혀 다른 하늘의 아들인 천자(天子)로 여겨졌다. 그들은 하늘로부터 위탁받은 임무를 수행 ... 중국의 황제와 로마의 황제 비교‘황제’는 한 제국의 최고 통치권자로서 절대적인 권력을 가진 가장 높은 위치의 사람이었다. 황제는 자신이 원하는 것은 모두 가질 수 있었고 자신 ... 을 통해 황제의 무한한 권력과 함께 평소 역사를 대할 때 주의를 기울이지 않았던 황제의 고충에 대해서도 생각해 볼 수 있었다.먼저 중국의 경우부터 살펴보자면 중국의 황제 그

리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.03.24

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[동양문화사] 중국의 과거 제도

《중국의 과거제도》?학과명:?학 번:?이 름:◆ 동양 문화사 ◆‘해외여행을 어디로 가고 싶니?’ 라고 물어본다면 난 항상 유럽이라고 말을 해왔다. 노랑머리, 외모, 건축구조물 ... , 음식 등 모든 것이 우리나라와 다르기 때문에 신비의 나라로 꼭 한번 가보고 싶다는 생각을 늘 하곤 했다. 반면에 중국이나 일본은 우리나라와 근접해 있고, 국사 시간에 배웠듯이 오랜 ... 시간 전부터 우리나라와 밀접한 관계를 맺어오고 있기 때문에 우리나라와 비슷한 문화를 가진 나라이므로 가고 싶다는 생각이 들지 않았다. 더군다나 중국의 이미지는 더럽고, 사기를 잘

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.12.28

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시조신화에서 나타난 천손신화와 난생신화의 특징을 설명하고 대표적인 나라를 예로들어 설명하시오

에서 나타난 난생신화(卵生神話)의 특징3. 대표적인 나라를 예로 들어 설명 - 중국 반고신화Ⅲ. 결론참고문헌Ⅰ. 서론일반적으로 신화는 민족성과 지역성을 띤다. 따라서 민족과 지역 ... 고 온갖 날짐승들이 춤을 추며 천지가 진동하고 해와 달이 맑아지는 기이한 현상이 일어났다. 이에 사람들은 '천자(天子)'가 내려왔다고 기뻐했다. 그리고 남자 아이가 태어난 알이 박

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.10.15

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태평천국ppt

2. 태평천국(太平天國 ; 1851~1864)과 중국 근대의 민중운동대외적 위기는 내부 위기를 심화시켰다. 내란이 발생하고 그 처리 과정에서 기존의 권력구조는 흔들렸다 중국 ... (異夢 ; 1837) 하느님=유일한 참신, 다른 우상은 모두 사탄으로 규정, 직접 하느님을 만났다고 설파, 기독교로 중국을 구원해야 한다는 생각그가 내세운, 배상제회(拜上帝會) 교리 ... 중국의 상제(上帝)=여호와 홍수전=상제의 2子, 예수의 동생, 공자상(孔子像)을 파괴 광서성의 토착무속신앙+이몽(異夢)+강림한 상제의 명령천조십계(天條十戒) : 7일에는 예배

리포트 | 30페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.11.07

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[불교 선][초의][선종]불교 선(禪)과 선종, 불교 선(禪)과 원각경, 불교 선(禪)과 초의, 불교 선(禪)과 회화사상, 불교 선(禪)과 위빠사나, 원불교 선(禪)과 성품오득

는 南天竺人이며 먼저 중국 남방에 이르렀고 梁나라 때라 일컬어진다. 佛法天子였던 梁武帝와 대화했으나 인연이 닿지 않음을 알고 곧 북방에 이르러 선교의 學을 전하였다. 약 534년 ... 普提達磨에게 전하여 졌다. 후에 보리달마는 중국으로 넘어와 선종의 敎祖가 된다. 달마의 사적에 대한 후세의 전설은 대부분 믿을 수 없는 것이지만 ‘續高僧傳’에 의하면 보리달마 ... 는 가을 보이고 있다. 이 경은 동아시아 선종사에서 중요시 되었는데, 그 이유는 그것이 체계성, 실용성, 간결성을 갖춘 수증론(修證論)을 제시하고 있었기 때문이다. 특히, 중국 화엄종

리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.03.30

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잔당오대사연의第五十九回

가 편리한 곳에 살며 오랑캐 기병이 북쪽으로 중국의 주인을 갈게 하므로 온화한 얼굴로 남면하며 천하를 귀속하게 하니 어찌 재주와 덕을 처음 내는 사람이 아니겠는가?乃會其時之可爲也 ... , 석주의 12주땅을 모두 소유로 삼았다.以判官鄭珙、趙華國爲平章事, 謂其臣曰：“朕以高祖之業, 一朝墜地, 今日位號, 不得已而稱之, 顧我是何天子, 爾曹是何節度耶？”이판관정공 조화국위평장 ... 刻石置陵前云：周天子生平好約, 遺命用紙衣瓦棺, 嗣天子不敢違也。汝違吾言, 吾不福汝矣！”주주계왈 석오서정지시 견대당십팔릉 무일릉부조발굴자 차무타 유다장금옥고야 아사후당의이지의 렴이와관

리포트 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.12.16

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동아사상의 왕권

『東亞史上의 王權』중국 고대 황제권의 성격머리말진 제국의 성립과 함계 본격적으로 출범하기 시작한 중국의 황제 지배체제는 이후 1911년 淸朝가 붕괴될 까지 2,000여 년간 중국 ... 정치의 기본적인 틀로 유지 발전되었다. ‘왕자’, 天子로도 불린다. ‘천하에 오직 나 한 사람’ 이란 의미의 ‘余一人’이라는 천자의 自稱語가 胛骨文에서도 확인되는 것을 보 ... 면, 유일한 주권자의 관념은 殷代에도 이미 존재하였던 추측된다.전근대 중국인들은 대체로 황제 제도를 그들이 생각한 문명적인 질서와 가치, 그리고 인간적인 삶을 보장할 수 있는 불가결한 대

리포트 | 21페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.11.27 | 수정일 2020.12.03

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7세기 동아시아 외교관계를 통해 살펴본 신라의 삼국통일

었다.그런데 문제의 뒤를 이어 즉위한 양제(煬帝)는 주변국가의 군주들을 입조(入朝)시켜 중국 천자(天子)의 위헙을 과시하는 일에 집착하며 고구려 사신에게 고구려왕의 입조할 것을 요구 ... 하여 수?당과의 외교관계에 힘을 기울이게 된다. 당시 수?당은 중국을 통일하고 돌궐과 고구려 문제를 해결하고자 고구려를 침략하였는데 고구려의 강력한 저항으로 실패 하였던 시기였 ... , 동아시아 세계에서는 당을 중심으로 한 중화문화권이 탄생하게 된다. 이러한 높은 당의 문화는 일본에게 한국과의 관게를 통해 선진문물을 유입하는 것에서, 중국으로부터의 직접적인

리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.03.18

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채동번의 서한역사소설 전한통속연의 77회 한문 및 한글번역

)했던 윤대의 땅을 마침내 포기하고 아울러 자기를 나무라는 조서를 내렸던 데서 온 말이다. 《漢書卷96 西域傳贊》負?:도끼 모양의 수를 놓은 병풍을 뒤로하고 천자(天子)가 신하를 대한다는 ... 이요원핍식 도사자상수천인 황익서호車師國:중국 한(韓)나라에서 북위(北魏) 시대에 걸쳐 톈산 산맥 동쪽에 있던 나라윤대는 차사국 천여리에 있어서 앞서 차사국을 공격을 가서 비록 왕

리포트 | 24페이지 | 3,500원 | 등록일 2016.07.06

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효경에 대하여(孝, 德의 근본이며 敎의 발생)

었으나, 근본은 원래 효도에서 싹터 나온 것이라는 것을 밝혔다.Ⅱ. 효사상(孝經)의 탄생과 발전1) 중국의 역사발전 단계□ 三皇五帝 : 복희씨, 신농씨, 여와씨, 황제헌원, 전욱고양, 제곡 ... 논를 넓혀 나감을 말함. 군자의 덕행으로 천하에 모범을 보여 효와 제로 가르쳐야 함을 강조함.(17) 應感章 : 天子 스스로가 효를 통해 백성들을 감을 시켜야 함을 강조함.(18

리포트 | 13페이지 | 2,500원 | 등록일 2015.01.15

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유교의 종교적인 의의에 대하여

는 하늘의 아들로서 천자만이 세상을 지배해야 한다는 논리이다. 즉 天→天命→天子→天下의 세계관을 가진 것이 중화사상이며 여기서 천자는 중국의 황제를 가리키는 것이었고 따라서 중국 황제 ... 유교의 종교적인 의의에 대하여나는 올해 대학에서 중국 지역학 개론 수업을 들으며 중국의 종교에 대해 배우는 시간을 가졌었다. 나는 원래 어문보다는 인문학에 관심이 많았던 터라 철 ... 학이나 종교 쪽에 관심이 많았다. 따라서 종교적인 측면에서의 유교를 조사하였다.일단 중국에서의 종교는 어떤 의미를 갖는지부터 조사하였다. 중화인민공화국 수립 이전의 중국 종교사

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.06.09

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수당양조사전 122회

등은 피살당하고, 황제 역시 연금되었다. 14년 동안 재위했고, 시호는 원성소헌황제(元聖昭獻皇帝)다. (중국역대인명사전, 이회문화사)却說文宗爲宦官所立, 至是宦官益橫, 建置天子 ... :348~388 중국 동진 시대의 서예가로 자는 자경(子敬)으로, 저장성(浙江省) 사오싱(紹興) 출생이다. 서예의 본좌 왕희지의 일곱째 막내아들로 젊은 시절부터 두각을 나타나 벼슬을 했 ... ?년 공계삼십사년 해내청연 구각승평무종이 재위한지 6년에서 선종 재위 13년까지 선종에서 의종까지 재위는 15년으로 모두 34년으로 중국안이 맑고 모두 각기 태평하였다.*唐宣宗

리포트 | 12페이지 | 4,000원 | 등록일 2013.11.21

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시자 상권 1편 권학

이 이른바 귀하다고 하면 작위의 배열이 아니라 어진 것이 먼저 까닭이 있어서가 아니다.人君貴於一國而不達於天下, 天子貴於一世而不達於後世, 惟德行與天地相弊)也。군주가 한 나라에서 귀하 ... 사람이 휴식함을 타인이 감히 부수지 못함이다.天子諸侯, 人之所以貴也, 桀紂處之則賤矣。천자와 제후는 사람이 귀한 까닭이며 걸왕과 주왕은 천자에 처해도 천하다.是故曰“爵列非貴”也 ... 하여 위나라에 이르렀을 때 그의 집에 머물렀다.(중국역대인명사전, 2010.1.20, 이회문화사)) 《韓詩外傳》二云：“外寬而內直, 自設於隱括之中, 直己不直人, 善廢而不??, ?伯玉之

리포트 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.06.27

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법가사상에 근거한 진의 통치

. 법령 통일2. 법가 실현을 통한 진의 성장과 몰락Ⅳ. 결론참고문헌Ⅰ. 서론춘추·전국시대(春秋戰國時代, 기원전 770년~기원전 221년)의 중국은 사회적, 정치적 혼란의 시기를 겪 ... , 중화주의(中華主義)라는 중국 중심의 공통된 사상 등은 강력한 통일 정부의 등장을 열망하게 했다.그 시점에 진(秦, 기원전 221년∼기원전 206년)은 이런 혼란의 시기를 끝내 ... 고 중국 첫 통일 국가를 이룩한다. 당시 진이 서북지방의 후진지역에 위치했고 전국 7웅(雄) 중 문명이 가장 뒤떨어졌음에도 전국을 통일할 수 있었던 원인에는 여러 가지가 존재한다.대표

리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.12.21

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공자, 정치의 의미, 공자의 이상상 정의, 교화의 목적

亂賊而不作. 故外戶而不閉, 是謂大同.”『禮記』,「禮運」.『禮記』의 내용이 유가경전이라는 전제를 고려할지라도, 중국인의 이상사회는 대동사회, 즉 천하에 공도(公道)가 행해지는 세상이 ... 也?”(八佾)☞ 이에 대한 반응으로 공자는 “천하에 정도가 행해지면 예악과 정벌에 관한 명령은 천자로부터 나온다...”孔子曰, “天下有道, 則禮樂征伐自天子出, 天下無道, 則禮樂征伐 ... 를 전달해주는(述而不作) 교사의 역할을 자임했다. 슈월츠는 공자가 정치질서의 구조를 효과적으로 배제한 채 자신의 이상상을 직접 제자들에게 전달하는데 성공함으로써 그가 중국의 첫 번

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.07.01

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도덕경(노자) 내용요약 및 감상문

[고전명작]도덕경도덕경Ⅰ. 작가 소개중국 고대의 사상가이며 도가(道家)의 시조이다. 성은 이(李), 이름은 이(耳), 자는 담(聃).중국의 고대 춘추시대 중기부터 전국시대 초기 ... 다. 중국 한(漢)나라 때 사마천이라는 역사 학자가 쓴 『사기』에 의하면 초나라 고현(지금의 하남성 녹읍 여향 곡인리) 사람으로 그는 무너져 가던 주나라에서 황실의 도서관장을 지냈 ... 을 더욱 신비화해서 노자가 그 때 국경을 떠나 인도로 가서 불교도들을 교화시켰다고 주장하나 분명한 근거는 없다.그는 중국에 있어서 우주의 일체에 대하여 생각한 최초의 사람으로, 그

리포트 | 11페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.03.23

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정약용의 정치사상

으로 중국의 역성혁명을 빌어 민권사상을 입증한 것이다. 그러나 그는 민권과 군권의 교체에 대하여 단순한 역사의 우연적 계기로만 이해하였다.2. 다산 정약용의 사회신분제도 개혁사상정약용 ... 의 주장에서는 천자천명설(天子天命設) 왕권신수설(王權神授說) 은 정면에서 부정되고 천자민중추대설(天子民衆推戴設) 왕권중민추대설(王權衆民推戴設) 이 제기되며, 천자왕권통치자의 성립은 백성

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.01.08

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동아시아 문명사를 이룩하기 위한 유럽과의 비교 핸드아웃

중국-동아시아 문명(공유재산)은 중국이 독점한 문화(사유재산)이라고 여김-한문 고전은 모두 국학이며, 문학사를 빛낸 작가들을 모두 한족으로 여김-가상의 민족인 중화민족을 만들 ... )만 소중히 여기고 동아시아 문명(공유재산)을 중국의 자국문화라 치부함※동아시아 각국이 문명권에서 차지하는 위치중심부중간부주변부중국한국, 월남일본공유재산 多공유재산, 사유재산 同공유재산 ... 면서 여럿 → 사건의 역사에서 지속의 역사로, 정치사에서 총체사로 나아가야 함.-동아시아를 통합시킨 요소 : 책봉(冊封), 율령(律令)1) 책봉보편종교인 유교의 수장 천자(天子

리포트 | 3페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.12.18

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고려는 ‘내제외왕(內帝外王)’을 취한 황제국이었다.

고려는 ‘내제외왕(內帝外王)’을 취한 황제국이었다.해동 천자인 금상께서는 부처님이 돕고 하늘이 도와 교화를 펴서 세상을 다스리시니...[海東天子當今帝佛補天助敷化來理世]- [고려사 ... 중국의 '신하'임을 자처했던 조선시대에는(물론 형식상이지만) '부(部)'라는 말을 '외람되이' 쓸 수 없다고 하여 고려의 6부(部)와 같은 역할을 맡은 부서를 '조(曹)'라고 고쳐 ... 았음을 말해 준다. (이것은 그 당시 중국대륙이 중국 역사상 가장 국방력이 약했던 송나라 시기였다는 것과 무관하지 않을 것이다.) 4대 광종은 '광덕(光德)', '준풍'등의 연호를 사용

리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.10.29

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채동번의 서한 역사소설 전한통속연의 第三十三回　勸移都婁敬獻議　僞出游韓信受擒

; ta?i)?阻 [xi?nz?] ①험조하다 ②(일이) 어렵다 ③장애(물) ④(길이) 험준하(여 다니기 어렵)다述職:중국에서, 제후(諸侯)가 천자(天子)를 뵙고 직무의 상황을 아뢰던 일

리포트 | 21페이지 | 3,500원 | 등록일 2015.12.06

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