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반가사유상 미술 한국 탑 정리 국립중앙박물관 최태성 한국사 메를로퐁티세잔 우리문화재의이해 한국사1급
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"금동미륵반가사유상" 검색결과 181-200 / 299건

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    [이러닝] 글로벌시대의 예술과가치 내용정리 5~7,9~15주차
    )생각하는사람-사유의 깊이가진지고대-아폴로,비너스 특징들 제외한다면 성적인 분위기 풍기지않음.-가시뽑는소년: 몸과 감각이 , 이성과 육체가 혼연일체근대-금동미륵보살반가사유상 -여자
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    | 시험자료 | 17페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.10.21 | 수정일 2014.04.21
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    [미술해부학]불상에 관한 연구-시대의 삶을 담은 석불의 해부학적 아름다움과 멋
    다. 따라서 단지 오른손을 턱에 댄다는 손과 손가락의 형태만으로 반가사유상이라는 특이한 상의 형식이 판단되는 것이다.{▶ 금동미륵보살반가사유상미륵보살반가사유상이 지닌 아름다움의 ... 에게 내리는 제도를 의미하는 것인지도 모른다.미륵보살반가사유상의 불상 양식은 원래 멀리 불교의 본고장인 고대 인도에서 비롯되어서 중국에 들어온 후 다시 6세기에는 우리 고구려·백제 ... 상제가 되었다.우리나라에는 금, 은, 금동, 옥, 쇠, 석재, 목불, 소조, 건칠 등 여러 재료고 제작한 불상들이 전하는데, 그 가운데 돌로 만든 석불과 마애불의 수가 가장 많
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.03.05
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    한국의 문화유산 몇 가지를 간략 요약
    에서 6C에 소멸되었으며 한국은 7C전반까지 존재하다가 그 이후 아미타불 민중신앙이 유행하였다. 두 국보(78호와 83호)인 반가 사유상을 살펴보면 우선 국보 78호인 금동미륵 ... 은 삼면 보관 위에서 해 형태를 띠며 삼국시대의 대표적 불상이라 하겠다. 국보 83호인 금동미륵반가 사유상은 삼산관 반가사유 반가상이라고 불린다. 현재 국립 중앙 박물관에 소장 ... 고 규장각을 설치하여 문서작성, 사고전서를 하는데 세웠다. 라는 책을 살펴보면 완벽한 공사 보고서로 후대에 배려하여 쓰여졌으며 문화적 자신감을 보여준다.미륵반가 사유상우리나라의 반가
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.10.11
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    [삼국문화사] 백제의 불교문화
    의 대표적인 유물로는 보원사지출토의 금동여래입상과 관음보살상, 그리고 미륵보살 반가사유상 등이 있다.② 석불 및 마애불석불의 형식으로는 군수리사지 출토 납석제 석조여래좌상 및 예산군 ... 등으로 나눌 수 있고, 부처의 자세 면으로는 입상 및 좌상, 그리고 반가사유상으로 구분된다. 또한 배치된 형식에 따라서는 독존형식과 삼존형식 등으로 나누어 볼 수 있겠다. 금동불 ... 었다. 성왕 대와 그 직후에 많은 승려들이 배출되었고 계율종이 크게 장려되었다. 아울러 삼론학이 깊이 있게 연구되었으며, 관음신앙도 널리 유행하였다. 웅진 도읍기부터 유행하던 미륵신앙
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    | 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.05.08
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    불교미술에 대하여
    보살로 추정되는 반가사유상의 조성이다. 금동미륵보살반가상(국보 제78호)은 머리에 탑으로 장식된 보관을 썼는데 긴 얼굴에는 근엄한 기풍이 나타나 있다. 제작 연대는 안동 옥동 출토 ... 금동반가사유상(국립경주박물관 소장)과 함께 6세기 후반으로 추정되고 있다.또 다른 금동미륵보살반가상(국보 제83호)은 낮은 삼산관(三山冠)이나 상반신이 나체인 양식 또는 대좌 ... 에 걸친 옷무늬의 양식 등에서 국보 제78호인 금동미륵보살반가상보다 연대가 내려가 7세기 중엽의 작품으로 추정된다. 이들 두 반가사유상은 우리 나라 고대 조각을 대표하는 걸작이라 할
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    | 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.05
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    한국미술사
    으로 고구려 고분 벽화의 마지막 이며 완성된 고구려 문화의 모습 이라고도 하겠다.2. 백제금동향로(1) 능산리사지(陵山里寺址)와 금동향로백제 왕실과 관련하여 원찰 혹은 능사로의 성격 ... 용으로 사용되면서 새로이 불교적 문양이나 내용이 등장하게 된다.우리나라에서는 1993년 출토된 백제금동향로가 최초의 것인데, 불교적 요소가 없는 한대의 향로나 신선세계의 성격이 퇴색된 남 ... 북조 시대 이후의 향로와도 구분되어 백제향로에는 조형상에서의 독특한 역사적 위치와 성격이 부여 되었다 본다.(4) 향로 조형의 사상적 배경백제의 금동향로는 4부분으로 구성 되어져
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.07
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    동양미술의 이해 감상문
    입구 오른쪽을 보려고 돌아섰다. 거기에는 역시 부처상이 있었다. 좌우로 두부처가 서 있었고, 정면에는 감산사 미륵보살 아미타블 상이 있었다. 좌우로 있는 불상의 모습을 보면, 천장 ... 은 상당히 큰데 비하여 입은 너무나 작아 보여서 그런지 먼가 안간힘을 쓰려고 힘을 잔뜩 오므리고있는 듯해 보였다. 정면에 보이는 감산사 미륵보살 아미타불상은 사진으로 한번 접해서 ... 그의안녕을 기원하기 위해 창건한 사찰이다. 창건 후 그는 어머니를 위해 미륵보살을, 아버지를 위해 아미타불을 만들었다고 한다.석조아미타불입상은 전체적으로 균형과 조화를 이루고 있
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.01.19
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    설치미술가_강익중
    」를, 베니스 비엔날레 특별상 수상작가인 강익중씨는 「금동미륵 반가사유상」을 각각 출품할 예정이다."이제 통일은 우리가 그려요"- 분단의 벽 허무는 강익중 기획전시회아이들이 그린 통일
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.06.19
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    [사학] 삼국시대 불상
    적 보살상 형식이다.또한 반가사유보살상이 많이 만들어졌으며, 서산마애삼존불의 좌측 협시, 경주 근교의 단석산 신선사의 마애불상군(磨崖佛像群) 중 반가사유보살상, 고구려의 금동미륵반가상 ... 이나 뒷면 의 묘사에도 관심을 두는 등 그야말로 입체 조각으로의 형태를 갖추게 된다. 국보 제 78호인 금동미륵보살반가상은 삼국시대 가장 대표적인 반 가사유상으로 7세기 신라 ... 의 반가사유상과 일본의 목조반가사유상 비교1) 국보 78호 금동반가사유상국보 제83호 《금동보살반가사유상》과 더불어 우리나라 금동 반가 상의 최대 걸작 가운데 하나이다. 전체 형식
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.09
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    [서평]책(요약) 미래뉴스를 먼저 읽는 남자
    가 3000명이 아니라 열댓명 남짓했다는 것이 차이점이다.-금동미륵 반가사유상은 미륵강림을 기다리는 차원을 떠나 선덕여왕 자신이 바로 미륵임을 만천하아ㅔ 보여주기 위해 제작한 야심찬 불상이
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    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.08
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    미술과 종교
    겠다. 이 미륵사지 석탑은 원래 9층으로 제작되었지만 반쯤 무너진 것을 일제 강점기에 일본인들이 볼품없이 시멘트로 보수했다고 한다. 층마다 겹겹이 쌓아진 지붕 모양이 더욱 견고해보이고 ... 차분해진다. 이상으로 미루어볼 때 미륵사지 석탑은 목조 가구의 세부까지도 충실하게 모방함으로써 한국 최초의 석탑을 이룩하였으니 이 석탑의 양식이야말로 목탑이 유행하던 백제에서 석탑 ... 에 당연히 석탑 발생의 시원으로 삼게 되는 것이다. 현재는 서탑을 흉내 내어 현대 기술로 만든 볼품없는 탑이 우뚝 솟아 미륵사지탑을 보고자 오는 이들을 내려다보고 있는 것 같
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    | 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.05.07
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    [문화] 무량수전 배흘림 기둥에 서서
    에서 비롯한 비대칭의 모습이 18세기 이후의 흐름이 되었다니 그 아름다움이 어느 정도인지 안보고도 짐작할 수 있다.금동미륵보살반가사유상 은 삼국시대의 최고의 걸작으로 손꼽히는 작품이 ... 인데, 이는 신라시대 화랑과 연결된 것이다. 금동미륵보살반가사유상 의 아름답고 고운 모습은 일본에까지 영향을 끼쳤다. 일본 광륭사의 목조반가사유상 은 우리나라의 금독미륵보살 ... 반가사유상 과 쌍둥이불상이라고 할 수 있을 정도로 비슷하다. 이로써 삼국의 불상 제조실력이 얼마나 뛰어났는지 알 수 있다. 금동미륵보살반가사유상 을 처음 보고 느낀 것은 아름답다는 것이
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.04
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    [역사]일본속의 한국문화
    호인 미륵보살반가사유상왼쪽 사진은 한국의 국보 83호 금동미륵보살반가사유상이고 오른쪽 사진은 일본 국보 1호인 미륵보살반가사유상이다. 누가 보더라도 닮은 모습이라고 생각할 것이 ... 다. 바로 일본의 국보 1호는 우리나라의 작품이기 때문이다.일본의 미륵보살반가사유상은 85cm의 목상인데 교토의 우즈마사에 있는 광륭사(코오류지)의 보물원 중앙에 안치되어 있다. 이 ... 라고 했던가? 비록 일본인의 긍지인 미륵보살반가사유상에 대한 극찬이 오히려 나에게 자랑스러움으로 자리잡음은 내가 역사 고증에 대한 스스로에 대한 확신이 있음이다. 분명 일본의 국보 1
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    | 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.05.10
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    [한국 전통문화] 우리 조상들이 남긴 훌륭한 문화유산
    의문(衣文)을 새기고, 몸 좌우에도 허리띠에 연결된 긴 장식띠가 수직으로 내려 왔다. 제83호의 금동상보다는 조금 크다. 국보 제83호 “금동미륵보살 반가사유상”은 단조롭지만 단정 ... 삶의 염원을 담아낸 청자가 은은하면서 맑은 그 신비한 비색과 어울려 세계에서 가장 아름다운 도자기가 탄생되었던 것이다.반가사유상은 나무나 금동, 돌 또는 흙으로 조성되어서 법당 안 ... 조각조성되기 시작했다. 고대 삼국시대에 크게 유행한 한국의 반가사유상은 현재 그 조성 재료에 따라서 약 38구가 전해지고 있다. 그중 금동으로 조성된 것은 약 24구가 전해진다. 그
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.28
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    한국의 예술학과 미학의 차이
    성이 결여되었다고 본 것은 아니다. 금동용봉오래산향로 나 금동미륵보살반가사유상 과 같은 섬세한 기교와 정성들인 거의 완벽에 가까운 작품이 있음을 간과하지 않았다. 다만 균제성 보다는 비
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.04.26
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    우리나라의 불상 조각
    은 공간적 제약은 없지만 그 자체로 이야기(시간성)을 만들어 내기는 어려웠다. 사람들은 이러한 문제의 해결을 시도 끝에 ‘선’을 강조하는 방법을 썼다 이러한 모습은 ‘금동미륵보살 ... 반가사유상’ 에서도 찾아볼 수 있다. 반가상의 전체적인 모습은 양감을 강조하였지만, 휘어진 정강이의 선과 살짝 구부러진 등선으로 살짝 걸터앉은 느낌을 주고 있으며, 발의 위치 또한
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    | 리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.07
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    로댕의 생각하는 사람과 미륵보살 반가사유상
    있다.Ⅲ. 미륵보살반가사유상『미륵보살 반가사유상』은 대부분 6∼7세기경의 삼국시대에 제조된 것이다. 재질은 모두 금동이고 자세는 둥근 의자에 걸터앉아 오른발을 올려서 왼쪽 무릎 위 ... 《동서철학의 이해》로댕의 『생각하는 사람』과 『미륵보살 반가사유상』목차Ⅰ. 들어가며...Ⅱ. 로댕의 『생각하는 사람』Ⅲ. 『미륵보살 반가사유상』Ⅳ.『생각하는 사람』과 『미륵보살 ... 반가사유상』에 담긴 동·서양의 사상 고찰Ⅴ. 나오며...《동서철학의 이해》로댕의 『생각하는 사람』과 『미륵보살 반가사유상』Ⅰ. 들어가며두 해전 7월 2일자 『동아일보』문화면
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.09.08
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  • 자료 표지
    [예술]한국의 불상
    았다 하더라도 우리의 미감으로 응용시킨 불상들을 골랐다.그리하여 고른 세 불상 중, 첫 번째가 서산마애삼존불상 이며 두 번째가 금동미륵보살반가사유상 . 세 번째가 세계적으로도 유명 ... 는 완벽함에 대한 무관심성을 특징으로 내세우며 이야기 하고자 한다.금동미륵보살반가사유상 에서는 불상에서 느껴지는 운동성과 생명성을 설명하고 서산마애삼존불상 에서도 나타나는 미소(한국적 ... 가장 뛰어난 것이 금동미륵보살반가사유상 으로, 한국적 양식으로 전환된 시기에 만들어진 우수한 작품으로 자세히 살펴보면 다음과 같다.이 불상에서 느낄 수 있는 두드러진 특징은 얼굴
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.02.11
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    GOLD (색채/컬러/색깔)마케팅 / 광고 전략 분석 , 성공사례
    되었는데, 그중 금동미륵반가사유상(국보78호, 국보 83호, 보물643호)이 있다.②부정적인 의미1) 사치, 나아가 허영과 과시-부유한 자들이 그 부를 나타내기 위해 ‘소비’라는
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    | 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.10.05
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    삼국문화의 일본전파
    ⑴ 우리나라와 일본의 미륵보살< 삼국시대의 금동미륵반가상 (국보 83호) >< 일본 광륭사 목조 미륵반가상 (국보1호) >교토의 코오류지(황륭사) 영보전의 본존불로 안치되어 있는 미륵 ... 보살 반가상은 일본 국보 제1호이다. 이 불상은 한국의 금동 미륵보살 반가상과 매우 닮은 모습이다. 이 불상을 보고 독일의 실존 철학자 칼 야스퍼스의 논평에 의하면 인간 존재 ... 이 반가사유상이 한반도에서 건너왔다는 설이 유력하다.그 증거의 첫째로, 일본 목조 불상은 대부분 재료가 하노키 노송나무인데 반해, 이 반가상의 재료는 일본에는 없는 적송으로 한반도
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    | 리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.02.12
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