"금동미륵반가사유상"의 검색결과 입니다.

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반가사유상 미술 한국 탑 정리 국립중앙박물관 최태성 한국사 일본 불교 메를로퐁티세잔 우리문화재의이해

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"금동미륵반가사유상" 검색결과 221-240 / 299건

[한국사] 국립중앙박물관답사기

에는 여러 시대, 여러 종류의 불교 조각품들이 전시되어 있었다. 여러 불교 조각품 가운데 가장 눈에 띄었던 것은 바로 금동미륵보살반가사유상(金銅彌勒菩薩半跏思惟像) 이었다. 이 조각품 ... 은 여러 교과서에서 나온 유명한 유물이기 때문이었다. 국보 제 78호인 이 금동미륵보살반가사유상은 크고 아름다우며, 부드러운 미소와 몸짓이 매우 인상 깊었다. 그리고 국보 제 82호인 ... 한 장식 문양과 정교한 제작 기술이 그 시대 사람들의 기술을 보여주는 유물이다.그 다음으로는 삼국시대의 고구려 유물을 전시해 놓은 전시실이 있었다.전시실 입구에는 금동으로 만든 신발

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.10

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불상(보살상 포함) - 의미, 종류, 구분, 자세, 의복, 지물, 수인, 세부명칭 등 그리고 수덕사 대웅전의 삼세불과 협시보살

를 들고 있다. 약사전에 모셔진다- 미륵불석가모니 열반 후 56억 7천만년이 지나면 말세가 오는데 이때 도솔천의 미륵보살이 사바세계 용화수 아래 내려와 미륵불이 되어 석가모니불이 다 ... 구제하지 못한 중생들을 용화 삼회설법을 열어 제도한다고 한다. 우리나라에서는 특히 이상향을 꿈꾸는 미륵신앙이 강하다. 미륵전, 용화전에 모셔진다.◈보살상의 종류- 미륵보살(彌勒菩薩 ... )미륵은 자비, 우정을 뜻한다. 따라서 미륵을 자비 보살이라고 부르기도 하는데, 미륵경전에 의하면 미륵은 원래 부처님의 제자였는데 먼저 타계했다고 전해진다. 그러나 평소 선행

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| 시험자료 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.10.26

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[사회학] 일본은 없다를 읽고 난후

나라 국보 제83호인 금동미륵보살반가사유상과 꼭 닮은 쌍둥이라고 한다.이러한 근거와 이유를 들어 아주 많은 부분이 일본으로 건너갔다고 생각한다.책을 읽다보니깐 일본에 배울 점 ... 일본은 없다 를 잃고 난후맨 처음 이글을 읽으면서 딱 떠오르는 게 하나 있었다. 일본과 우리나라가 왜 이렇게 비슷한 점이 많은 것인가 일본의 국보1호인 미륵보살반가사유상 은 우리

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.01.12

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[불교]석가모니와 불상의 출현

인간미 및 조형감을 느낄 수 있슴.신라는 북제, 북주, 수대의 새로운 불상이 반영. 경주배리 삼체석불입상, 삼화령 미륵삼존상, 통통한 얼굴, 불신의 입체감 강조 특히 반가사유상 ... 조각은 인도에서 석가모니를 조형적인 형상으로 표현한 부처상에서 출발한 것으로 소승불교에서는 오직 석가상에만 제한 되었으나, 대승불교 시대에는 아미타불, 미륵불, 약사불, 대일여래 ... 은 미륵신앙과 결합 삼국시대에 모두 유행함.불상은 머리가 큰편이고 얼굴에는 은은한 미소, 손, 다리는 그다지 드러지지 않는 입체 표현이 특징.⑵ 통일신라전통불교 미술 위에 중국 당나라

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| 리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.01.27

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[체육사]한국의 원시부족과 삼국시대의 체육

에 대한 공동의 숭배나 또는 어떤 의식의 공동행동 때문화랑도는 불교의 미륵신앙과 관계. 미륵이 화랑의 신앙대상이었고 그 집단의 단원들은 그들 수령인 화랑의 모습을 미륵반가사유상 ... 인데, 혹은 화판·선랑·국선· 풍월주 등으로 불리기도 한다.화랑의 기원.청년단체로서의 화랑도 발생산신신앙과 화랑도미륵신앙과 화랑도6C 초부터 비약적인 발전을 하면서 대외적으로 팽창 ... 을 소유할 수 있게 됨.화랑이 사용한 도구천마총의 금동장봉황 환두대도각 궁화랑 체육의 인물평가 방법-궁전법: 무술의 실기를 시험하는 신라 전통의 인재 등용법 -놀이에 의한 인물

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| 리포트 | 34페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.04.22

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[한국의 역사와 문화]한국의 불상(프리젠테이션)

.시대별 불상 – 신라금동 미륵 반가상• 국보 제78호 • 높이 80cm • 삼국시대에 유행한 반가사유상 가운데 가장 대표적인 불상시대별 불상 – 신라금동 관음보살 입상• 국보 제 ... .1cm, 대좌 높이 4.1cm시대별 불상 – 고구려금동 미륵 반가상• 국보 제118호 • 호암미술관 소장 • 고구려 최초의 반가상 • 각 부분의 표현들은 한국 반가상 고찰에 있 ... 128호 • 높이 15.2cm시대별 불상 – 백제동조 미륵 반가상• 국보 제83호 • 높이 93.3cm • 국보 제78호의 금동미륵보살반가상과 비교하여 기교가 적고 생동감이 넘친다

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| 리포트 | 45페이지 | 3,000원 | 등록일 2004.07.09

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[동양문화사] 미륵보살상

의 시간불, 53불이나 1만불 같은 다불, 그리고 4방불, 5방불등의 방위불도 만들어졌다.그중 필자가 조사한 금동 미륵보살 반가사유상은 미륵 보살상이다.본 론미륵보살상은 미륵신앙의 산물 ... 오랫동안 기다릴 수 없었다. 자신이 살고 있는 그 땅. 그 현실 속으로 오시는 그런 부처이고 보살이었다.금동 미륵보살 반가사유상이 제작되었던 삼국시대의 초기 전래불교는 합리적인 업 ... 에서 조직화한 주존불이다둘째, 상생경에 의한 미륵보살의 경우 수인은 오른손을 턱에 괸 사유인을 짓고, 자세는 반가자세를 취한다 (금동 미륵보살 반가사유상이 이러한 형태이다)또 하생경

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.15

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[불상]불상의역사

은 미륵신앙과 결합되어 삼국에서 모두 유행하였으며 국보 제78, 83호와 같은 금동반가상은 그 대표가 되는 걸작품이라고 볼 수 있다. 삼국시대의 불상은 몸에 비해 머리가 큰 편이 ... 하였다.삼국시대에는 미륵반가사유상이 많이 조각되나 불교사상의 변화에 따라 통일신라시대에는 비로사나불상과 아미타여래상이 많이 조성되어진다. 이 시대의 불상 양식은 다음과 같다.① 육계 ... 에 북방을 중심으로 하여 유행한 금동상인데 그 하나가 백제로 전해진 것이 아닌가 추정할 뿐이다. 그 후 6세기 후반으로 추정되는 여래좌상이 있는데 역시 앞의 불상과 같은 계통으로 보

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| 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.11.16

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나말여초(羅末麗初) 시대의 불상의 변화와 그 의미

역량이 규모를 뒷받침해 주지 못한다.또 삼국 시대에는 미륵 반가사유상이 많이 조성된 것과는 달리 통일신라 시대와 나말여초 시대에는 비로자나불상과 아미타여래상이 많이 조성된다. 그 ... 조각은 상대적으로 금동불에 비해 정교성이 떨어질 수밖에 없다. 이 당시 철불의 좋은 예로는 전남 장흥 보림사(寶林寺) 철조비로자나불좌상 , 철원 도피안사(到彼岸寺) 철조비로자나불

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.10.28

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우리 문화의 수수께끼

는 안 되는 일이다.4장. 미륵의 손가락에 숨은 뜻은일본의 국보1호와 우리나라의 금동미륵반가사유상에 대해 이야기하고 있다. 밀교의 해석에 따르면 약지는 藥師如來의 상징이란다. 육체 ... , 숫자 3을 중시해온 이유와 운주사의 천불천탑 등 비밀스런 내용을 비롯해 남근과 여근 숭배, 성황당과 서낭당의 차이, 미륵반가사유상과 백제의 미소, 한국 도깨비의 얼굴, 소도와 솟 ... 만이 아니라 정신적 병에 걸린 중생까지 모두 구제하겠다는 의지의 드러냄이라는 설명이다. 일본의 국보 1호 아스카시대의 고류사 미륵반가사유상의 모습은 한국적인 요소를 많이 표현하고 있

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| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.17

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[국학역사]국립 중앙박물관에 대한 고찰 및 심층적 분석

있는 문화재는 무엇일까. 예상했던 대로 국보 83호 금동미륵보살반가상(삼국시대·7세기 전반), 국보 86호 경천사 10층석탑(고려시대·1348년), 국보 191호 황남대총 금관 ... 조선이 들어 있다”고 말했다.◇'금동반가사유상' 日서 왔나?최근 서울 용산에 문을 연 국립중앙박물관이 대표적 불교 문화재로 꼽히는 금동반가사유상(국보 83호)의 외국어 설명에 애매

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| 리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.04.27

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[역사과학]불상의 모든것

에서도 ‘미륵보살 반가사유상’이라고 부르고 있다. 미륵보살 사상은 중국에서는 북위에서 크게 유행하였고 우리나라에서도 삼국시대에 크게 유행하였던 자취가 뚜렷한데 특히 신라에서는 화랑 ... 하였다고 하는데 바로 이 때의 모습을 표현한 것이라고 한다. 우리나라에서는 금동제의 탄생불이 전해 오고 있다.다음에 열반상은 부처가 속세를 떠날 때의 모습인데 두 다리를 가지런히 하고 팔 ... 은 볼에 대고 머리를 약간 숙여 사색에 잠긴 자세를 취한다. 이러한 불상은 인도에서 태자 사유의 상으로 제작되었다가 중국에 전해지면서 미륵보살의 사유상으로 뜻이 바뀌어 지금은 우리나라

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.07.02

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[국어교육/국문학] 설화에 나타난 미륵의 형상화 양상과 그 의미

으로 하생한다는 미래불이다. 미륵은 56억 7천만년 뒤의 아득한 미래세에 하생한다고 하였으나, 신라왕실은 신라 당대에 미륵이야기와 금동미륵반가사유상을 통해 미륵의 하생을 현실로 이끌 ... 있다. 신라의 미륵이야기와 금동미륵반가사유상은 골품제로 인해 노정된 왕권과 귀족세력의 갈등을 조화롭게 해결함으로써 왕권을 수호하고자 했던 신라왕실의 열망에 대한 표현물이라고 할 ... 설화에 나타난 미륵의 형상화 양상과 그 의미1. 머리말미륵이야기는 『삼국유사』에 실려 전하는 문헌설화를 비롯하여 구비설화에 이르기까지 상당수의 이야기가 전한다. 그런데 이들 각

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.08

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미소의 원류를 찾아 실크로드를 가다를 보고

의 아테네까지 이어지는 2만㎞의 실크로드를 따라 미소의 근원을 하나씩 역추적해 가는 과정을 소개한 다큐멘터리다.금동 반가사유상, 남산탑리 석조 삼존불, 미륵곡 석불좌상 등 삼국시대 불상 ... {아르카익 미소의 절정미소의 원류를 찾아 실크로드를 가다 를 보고석굴암 본존불, 미륵보살 반가사유상, 백제의 서산 마애삼존불 등의 고졸한 미소가 서기전 500년까지 초기 그리스

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.24

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[사찰 건축] 사찰전각 및 불상

국보 제78호와 제83호인 금동 미륵보살 반가사유상은 세계적으로 찬사받는 걸작이다. 두 불상의 형태나 규모 등은 비슷한데, 국보 제78호 미륵반가사유상은 화관에 높이 보탑을 장식 ... 부처님은 아직은 부처님이 아니 라는 의미에서 미륵보살이라 부르기도 하는데, 미륵의 다른 이름인 자씨보살도 이런 입장에서 붙여 진 명칭이다.{{{{. 미륵반가사유상{{{미륵상 가운데 ... 특이한 유형으로 반가사유상을 들 수 있다. 그 모습은 미륵보살이 도솔천에서 사유에 잠겨 있는 모습을 형상화한 것으로 앞에서 이야기한 미륵상생신앙과 관련된 것으로 여겨진다. 특히

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| 리포트 | 39페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.15

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[불교예술과 불상] 삼국시대 불상연구

조성 예를 직접 찾아볼 수 있으나 오래된 작품은 그렇지가 못하다. 우리 나라「미륵보살 반가사유상」의 대표적인 작품으로는 국립박물관 소장의 국보 83호와 78호를 들 수 있을 것이 ... 은 반가사유상이 삼국시대에서 통일신라에 걸친 고대사 회에 있어서는 미륵보살상으로 많이 조상되어졌다.나. 관세음보살상대승불교가 낳은 수많은 불보살 중에도 관세음보살만큼 대중의 열렬한 신앙 ... 특징적 요소 등 을 살펴보자.가. 미륵보살미륵보살은 수많은 보살 중에서 가장 먼저 출현한 보살이다. 도솔천에서 현재에도 수행을 계속하고 있다는 미륵보살에 대해서는 미륵상생경(彌勒

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| 리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.06

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[박물관] 국립중앙박물관에 다녀와서(불교조각)

한 보관을 쓴 금동관음좌상의 오른다리를 든 편안한 포즈는 우리의 웃음을 자아냈다.뭐니뭐니해도 불교조각실의 하이라이트는 금동미륵보살반가사유상 이었다. 정말 '우와'라는 감탄사는 생략 ... 고 귀여운 금동여래좌상을 뒤로하고 두 번째 전시실로 들어서는데 갑자기 옆에 있던 언니가 '꺅!' 소리를 질렀다. 그 정도로 불상들의 규모는 정말 거대하고 웅장했다.무서워서 못

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| 리포트 | 1페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.06.17

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민족 문화 유산의 보고 『국립 중앙 박물관』을 다녀와서..

까지 시대순으로 진열되어 있다. 특히, 금동미륵보살반가사유상은 삼국시대 반가사유상의 최고 정점을 감상할 수 있다. 다른 한쪽의 진열실은 경주 감산사지 출토 석조아미타여래입상과 미륵보살 ... 들이 불상의 크기나 규모에 따라 두개의 진열실에 전시되어 있다. 한쪽은 작은 금동불상을 중심으로 고구려 연가7년명금동여래입상(539년)부터 조선시대의 수종사석탑 출토 금동불 보살좌상

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.03

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[한국불상]불상의 기원과 종류

이 형식에서 변형된 반가사유상이 크게 유행하였다. 대표적인 예로는 통일신라시대의 경주 신선암 마애보살좌 상과 성주 노석동 마애불상군의 불좌상과 조선시대의 기림사 건칠보살좌 ... 으며 중국에서도 북위시대부터 시작되어 그 예가 상당히 많다. 우리나라에서는 거의 볼 수 없는 형식이나 국립중앙박물관 소장의 금동관음보살상 등 고려시대 불상에서 간혹 나타난다.⑤의상 ... 시의 모습으로 내려와 세 번 설법하여 모든 중생들을 남김없이 제도한다는 것이다. 그래서 이 불상이 봉안된 불전을 용화전이라 불렀다. 미륵불상이 의자에 앉아 있는 의좌세의 불상

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| 리포트 | 18페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.01.21

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삼국의 조각

은 관 쓴 금동반가사유상은 양식상 매우 앞선 것으로 보여지고 있어서 어느 나라 작품인지는 잘 알 수 없지만, 고구려의 작품으로 보는 견해가 타당할 것이다. 연꽃이 새겨진 높은 관 ... 으로 알려진 성으로는 황룡사에서 출토된 금동불입상, 숙수자시 금동불입상(국립중앙박물관 소장, 높이 11.8cm), 군위 의성 출토 금동불보살상, 국보 78호 금동반가사유상, 안동 옥동 ... 출토 금동반가사유상(국립청주박물관 소장, 높이 13.6cm), 국보 38호 금동반가사유상, 거창 금동보살입상, 국립중앙박물관 소장 금동불입상, 단석산 마애불상군, 선방사 석조삼존

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.09.24

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