"四端七情"의 검색결과 입니다.

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사단칠정 이황 이이 비교 사칠논변 이기론 사단칠정론 율곡이이 조선의 교육사상 주자학

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"四端七情" 검색결과 181-200 / 504건

오죽헌 답사 보고서

湖問答)》《만언봉사(萬言封事)》《성학집요(聖學輯要)》 등을 지어 국정 전반에 관한 개혁안을 왕에게 제시하였고, 성혼과 '이기 사단칠정 인심도심설(理氣四端七情人心道心說)'에 대해

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| 리포트 | 14페이지 | 3,500원 | 등록일 2015.02.03

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조선 중후기 시대의 교육 - 성리학의 교육 사상이랑

보다 본연지성을, 기보다 이를 강조.? 사단칠정논변(四端七情論辯): 사단과 칠정의 위치관계가 어떤가에 대한 논쟁ⓛ 퇴계의 처음 입장: 사단은 이가 발한 것이고 칠정은 기가 발한 것이 ... 다 (四端理之發七情氣之發),이기분속(理氣分屬)의 원칙② 기대승과의 사단칠정논변(四端七情論辯) 이후: 사단은 이가 발한 것에 기가 따른 것이고, 칠정은 기가 발한 것에 이가 탄 것이 ... 다(四端理發而氣隨之情氣發而理乘之)3) 수양론? 기존 성리학자들: 수기(修己)의 원리로 거경궁리(居敬窮理) 제시? 퇴계: 경(敬) 강조(외부로 향하는 마음의 철학), 지행병진(知行

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| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.04.22

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퇴계 이황의 성학십도

저술로는《주자서절요》(朱子書節要),《계몽전의》(啓蒙傳疑),《송계원명이학통록》(宋季元明理學通錄),《답기고봉사단칠정》(答奇高峰書四端七情),《심무체용변》(心無體用辯),《심경후론》(心經

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.02.07

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이황과 이이의 생애, 업적, 사상 비교 레포트

· 발 심성에서도 도심(道心)은 사단(四端)으로서 본연의 성(性)인 이가 발한 것이며, 인심은 칠정(七情)으로서 기질의 성인 기가 발한 것이라고 설명하여, 이에 절대적 가치를 부여 ... 을 연구하는데 가장 관심을 가진 것은 심성론(心性論)으로, 사단칠정(四端七情)이라는 인간의 감정을 연구한 대표적 학자인 이황은 일찍이 사단은 이발(理發)로, 칠정은 기발(氣發)로 설명 ... 는 기위에 이가 올라타 있는 상하의 구조로 설명하였다. 이황이 사단(四端)을 이가 발함에 기가 따라가는 전후의 존재형식으로 보고, 칠정을 기가 발함에 이가 올라타 있는 상하의 존재형식

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| 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.06.03

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영남학파와 기호학파의 성리학

간설(理氣渾淪無間說)과 칠정포사단(七情包四端)과 도심칠정중선일변(道心七情中善一邊)의 주장을 비판하였다.) 그러면서『율곡사단칠정서변(栗谷四端七情書辨)』을 써서 이황의 이른바 호발설

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| 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.12.02

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퇴계 이황의 사단칠정론-리발설(호발설)에 대한 새로운 해석 (T'oegye Yi Hwang's Theory on Four Beginnings and Seven Feelings)

영남퇴계학연구원 박지현

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| 논문 | 36페이지 | 6,500원 | 등록일 2015.03.25 | 수정일 2017.02.01

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유교는 우리사회를 어떻게 변화시켰는가.

론에 대한 이해의 심화와 조선 성리학의 성립가) 사람의 감정에는 四端과 七情이 있다. 四端은 도덕적 감정으로 羞惡之心(義로움의 발로) , 惻隱之心(仁), 辭讓之心(禮), 是非之心(智 ... 을 강조하였고 기대승은 그 동질성을 강조.→논쟁 끝에 이황은 일보 양보하여 四端은 理가 발생시켜 氣가 따르는 것이고, 七情은 氣가 발생시켜 理가 거기에 편승하는 것이라고 수정 ... )의 발로)이다. 七情은 일반적 감정으로 기뻐하고 노하고 슬퍼하고 즐거워하고 사랑하고 미워하고 욕심부리는 일곱가지 감정 즉 喜?怒?哀?樂?愛?惡?慾이다.나) 이 사단과 칠정의 상호관련

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.05.12

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주자학 ppt

에 포함된다. - 七情包四端 ( 칠정포사단 ) VS 영상송의 4대 서원(書院)송의 4대 서원(書院) ■ 숭양서원 484년 북위(北魏) 때 불교사원 숭양사 ( 嵩阳寺 ) 로 창건 7

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| 리포트 | 29페이지 | 4,000원 | 등록일 2014.11.12 | 수정일 2015.10.27

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4단 7정론

4단7정론 ( 四端七情論 )조선시대의석학인 퇴계(退溪) 이황(李滉)이주장한 인생관의 논리적 학설사단(四端)이란맹자(孟子)가 실천도덕의 근간으로 삼은측은지심(惻隱之心),수오지심(羞 ... 惡之心),사양지심(辭讓之心),시비지심(是非之心)을 말하며,칠정(七情)이란예기(禮記)와중용(中庸)에 나오는희(喜),노(怒),애(哀),구(懼),애(愛),오(惡),욕(慾)을 말

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.30

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[줄거리 요약] 성학십도 (독후감)

의 현인들 도표 가운데 심통성정도는 정복심(程復心)이 작성한 것이고, 이황은 이 도표에 2개의 도표를 첨가하였다. 이렇게 첨가한 2개의 도표에서 이황은 사단칠정(四端七情)과 이기(理

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.12.01 | 수정일 2023.03.06

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조선성리학과 율곡 이이

하면서 시작 1572 년부터 6 년간 9 차례의 서신왕복 四端七情 뿐만 아니라 人心道心의 관계의 논쟁으로 확대 전개2. 율곡 이이의 사상 2) 우계성혼 , 율곡이이의 심성논쟁 우계 성혼 ... 어 성현되는 것도 기약할 수 있지마는 , 마음이 기에 부림이 되면 칠정 ( 七情 ) 을 통솔할 수가 없어서 어리석은 미치광이를 면하기 어렵다 . 옛 사람 중에 기를 잘 기른 분

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| 리포트 | 26페이지 | 무료 | 등록일 2013.01.13

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4단 7정(사단칠정)론에 관하여

으로 이끌어 가려는 의도에서 비롯된 것이기 때문이다.이러한 점에서 조선 시대의 성리학자들이 '四端'과 '七情'이라는 두 가지 개념을 통해 인간의 본성과 심리 현상을 분석하고자 했던 것 ... 를 통해 조선 성리학의 전개 과정을 한 눈에 파악할 수 있다는 점에서도 四端七情 論爭은 진지하게 검토해 볼만한 가치가 있다고 하겠다.四端이라는 개념은 주지하듯이 맹자의 성선설 ... 은 물론이고, 선한 심리 현상마저도 일관성 있는 설명을 기대하기 어렵게 된다. 四端七情 論爭은 이처럼 성리학의 심성론으로 해결되지 않는 문제점을 중심으로 전개되기 시작하였다. 두 사람

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.04.06

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고전시가의 이해 자연에 묻혀 사는 삶 , 강호시조 <고산구곡가>

을 방문하고 그 해 겨울의 별시에서 장원급제했다고 한다. 29세에 호조좌랑을 시작으로 예조좌랑·이조좌랑 등을 역임했으며 37세에 파주 율곡리에서 성혼과 이기(理氣)·사단칠정(四端七情

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| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.06.12

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이황과율곡의사상-fp

가 기(氣)라고 이르는 것은 기질(氣質)의 성(性)이며, 인심(人心)이요, 인욕(人慾)의 사(私)인 것이다. 그러므로 사단칠정(四端七情)이 발하더라도 거기에는 공사(公私)의 구분 ... 이 있어서 사단(四端)은 이(理)가 발(發)하고 칠정(七情)은 기(氣)가 발한다고 말한 것이다.율곡은 이(理)와 기(氣)를 총괄적으로 붙잡고서 공정하게 이를 논하고 있다. 무릇 천하 ... 이황과 율곡의 사상001. 서론2. 이황과 이이의 생애1) 이황의 생애2) 사단칠정론(四端七情論)3) 이이의 생애3. 이황과 이이의 사상적 조류4. 이황의 경과 이이의 성 사상1

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| 리포트 | 29페이지 | 4,000원 | 등록일 2010.11.08

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율곡 이이의 성학집요

한다. 퇴계는 성이 본연지성과 기질지성을 구분하여 본연지성에 근거하여 나온 감정은 사단(四端)이라고 하여 순선하다고 한다. 그리고 ‘이것은 먼저 이가 일어나서 기가 뒤따르는 것 ... ’으로 설명한다. 그리고 이러한 과정을 거치는 마음을 도심이라고 하여 선한 행위의 설명 근거로 삼는다. 반면에 기질지성에 근거한 감정은 선악이 함께 하는 감정으로 칠정(七情)이라고 하

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.02.07

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판매자 표지

한국유학사상에 대하여

하다는 평가를 받는 것이다. 여기서 한국의 성리학은 인간의 성실성과 실존성을 통하여 진리를 주체적으로 파악하려고 하였다. 그리고 이것은 사단칠정의 심성론(心性論)이다. 사단(四端)은 인간의 본성인 도덕을 말하며 칠정(七情)은 인간의 본성이 표현되는

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.01.05 | 수정일 2014.04.10

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맹자 뜻 풀이 레포트.

안은 반드시 스스로를 훼손한 이후에야 남이 그 집을 훼손하며國必自伐以後人伐之(국필자벌이후 인벌지)나라는 반드시 스스로를 친 이후에야 남이 그 나라를 치는 것이다.4. “四端 ... ”(사단) * “七情”(칠정) ; 喜怒哀樂愛惡慾(희로애락애오욕)사단과 칠정. 기쁨과 성냄과 슬픔과 즐거움과 사랑과 미움과 욕심.惻隱之心仁之端也(측은지심 인지단야)측은하게 여기는 마음

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.08

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율곡이이 성호이익 분석

( 理氣論 ) 을 발달 이를 근거로 하여 인간 심성의 발생 과정과 그 작용을 탐구함으로써 인간의 도덕적 실천의 철학적 근거를 해명하는 과정 → 사단칠정 ( 四端七情 ) 의 문제 ... - 측은지심 , 수오지심 , 사양지심 , 시비지심 ( 칠정 ( 七情 ) 중 선한 부분 ) 칠정 ( 七情 ) - 희 , 노 , 애 , 구 , 애 , 오 , 욕 ( 사단 ( 四端 ... , 모든 사람에게 공통 , 개인차 없음 , 지극히 착하고 순수하고 한결같음 → 사단 ( 四端 ) 기질지성 ( 氣質之性 ): 기 ( 氣 )- 만물을 구성하는 재료 , 인간의 현실

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| 리포트 | 16페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.01.21

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이황과 이이의 사상 비교

論)으로, 사단칠정(四端七情)이라는 인간의 감정을 연구한 대표적 학자인 이황은 일찍이 사단은 이발(理發)로, 칠정은 기발(氣發)로 설명하였다. 이에 대하여 기대승은 사단과 칠정을 모두 기발 ... 성리학의 양대 주류로 계승· 발전되었다.2)이황의 사상♣ 사단칠정론(四端七情論)조선시대에 이황이 주장한 인생관의 논리적 학설이다. 사단은 맹자가 실천도덕의 근간으로 삼 ... 는 기위에 이가 올라타 있는 상하의 구조로 설명하였다. 이황이 사단(四端)을 이가 발함에 기가 따라가는 전후의 존재형식으로 보고, 칠정을 기가 발함에 이가 올라타 있는 상하의 존재형식

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| 리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.12.26

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[율곡 이이][율곡][이이][율곡 이이 사상][율곡 이이 철학][성리학][심][성][교육사상]율곡 이이와 율곡 이이 사상 분석(성리학과 율곡, 심과 성, 율곡 이이의 교육사상과 그 현대적 이해, 율곡 이이 사상의 개방성)

마음속에 가지고 있는 仁義禮智의 性을 지녔다 하였다.이 性이 누구에게나 다 있다는 단서도 惻隱, 羞惡, 辭讓, 是非의 四端이 있어 이것이 發路하는 현상이라고 보고 있다.七情 ... 은 「禮記」‘禮運篇’의 喜怒哀樂愛惡慾에서 유래하는 인간의 本能的情의 총화를 말한다.栗谷은 四端과 七情의 관계를‘四端은 七情의 善한 一邊이요, 七情은 四端의 集合體이니 어찌 一邊과 集合 ... 體를 가지고 相對的으로 말할 수 있겠는가?’(四端是七情之善一邊也七情是四端之總會者也一邊安可與總會者分兩邊相對乎)라고 하여 四端七情은 같은 情으로 四端은 善한 一邊인데 어찌 四端

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| 리포트 | 25페이지 | 7,500원 | 등록일 2007.01.25

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