[환경보건윤리및정책]사회 생태주의 윤리의 특성과 한계

소개

사회 생태주의 윤리의 특성과 한계에 대해 상세히 분석정리 했습니다.

목차

Ⅰ. 서 론

Ⅱ. 사회생태주의의 등장
1. 머레이 북친(Murray Bookchin)
2. 환경윤리의 유형
3. 북친과 사회생태주의의 등장

Ⅲ. 사회생태주의의 이념적 특징
1. 이념적 기반 - 아나키즘
2. 변증법적 자연주의(철학적 기초)

Ⅳ. 사회 생태주의 윤리의 특성
1. 사회윤리의 성격
2. 참여 및 자치의 공동체 구현
3. 생태 친화적 도덕경제의 실천

Ⅴ. 사회 생태주의의 한계

Ⅵ. 나의 견해

Ⅶ. 결 론

[참고 자료]

본문내용

Ⅰ. 서 론
생태주의 사상가가 생태주의에 대해 비판한다. 일면 쉬 수긍이 되지 않는 풍경일수도 있겠지만, 머레이 북친(Murray Bookchin)의 근본생태주의에 대한 증오와 혐오는 상상을 초월한다. 북친은 왜 그렇게 생태근본주의 대해 비판적인 것일까. 북친이 생태근본주의자들을 비판하는 주요한 근거로 들고 있는 것은 근본생태주의의 반인간주의이다.
근본생태주의자들의 주장에 의하면 인간은 바이러스나 바퀴 벌레 등의 생물학적 종(種)과 상호 교환될 수 있는 것에 불과하다. 인간을 생물학적 종(種)의 하나로 환원해버리는 근본생태주의자들의 논리를 받아들일 경우 전쟁과 기아도 자연 생태계의 균형을 맞추기 위한 하나의 자연 현상이자 자연 법칙에 불과할 뿐 그 이상의 의미는 없게 된다. 심지어 기아에 허덕이고 있는 아프리카에 식량 원조를 하는 것도 자연 법칙을 어기는 것에 다름 아니다. 식량 원조는 인간이 저지를 수 있는 가장 큰 죄악일 뿐이다.
오늘날 지구촌이 겪고 있는 생태위기에 관해 새삼 거론할 필요는 없을 것이다. 지구촌의 생태위기의 도래와 함께 다양한 생태주의의 담론이 제기되고 있다.
사회의 윤리화를 통해 생태 문제를 해결하고자 하는 사회행태주의의 주장은 우리들에게 구체적인 과제를 제시해 주고 있다. 많은 생태주의의 담론이 매우 추상적이고, 사변적인 성격이 강해 인간의 역할을 구체화하는데 혼란을 느끼는 경우가 많다고 생각한다. 다음으로 사회생태주의에 관심을 갖는 것은 이것이 아나키즘적 성격이 강하다는 점이다. 오늘날 아나키즘에 대한 관심은 정치 이데올로기로서의 관심보다는 아나키즘적 사유의 틀과 삶의 양식에 대한 관심에서 나온 것이다. 19세기의 실패한 이념으로 평가받은 아나키즘이 부활되는 것은 오늘날의 지구촌 현상과 인간 삶의 문제를 진단하고 처방하는데 아나키즘이 많은 시사성과 상상력을 제공해 주고 있기 때문이다. 오늘날 아나키즘은 자주 공동체 운동, 참여 자치제와 시민사회 운동, 생태주의 구현과 환경 운동 등에 이론적 실천적 터를 제공해 주는 역할을 하고 있다. 한때 철없는 이상론으로 평가되던 아나키즘이 오늘날 재평가되고 재생되는 것은 아나키즘의 예언력을 단적으로 증명해 주는 것이기도 하다.

참고자료

· 머레이 북친, 박홍규 역, 사회생태주의란 무엇인가, 민음사, 1998
· 한면희, 미래세대와 생태윤리, 철학과현실사, 2007
· 강준만, 환경주의자들, 인물과사상사, 2001
· J. R. 데자르뎅, 김명식 역, 환경윤리, 자작, 1999
· 금경호, 환경과 미래, 한승, 2001
· 정회성, 환경정책의 이해, 박영사, 2003