현대신학의 동향

소개

불트만의 비신화화론
몰트만의 십자가신학
루터의 십자가신학

목차

불트만의 비신화화론
1)신약의 세계관과 현대의 과학적 세계관
2)기존의 비신화화 사도들에 대한 불트만의 비판.
3)불트만의 비신화화 프로그램
몰트만의 십자가신학
1.십자가에 대한 전통적인 해석에 대한 비판
2.예수의 역사적 시련
3.예수 그리스도의 종말론적인 시련
4.삼위일체적인 관심적 십자가 신학
루터의 십자가신학
1.루터의 십자가신학의 형성과정
2.십자가신학의 반정립적 성격: 자연 신학과 공로주의 윤리학에 대한 급진적 비판
3.십자가신학의 종합적 성격: 모범적 그리스도로서의 십자가 신학

본문내용

불트만의 비신화화론


불트만의 비신화화 뿐 만 아니라 그의 전체적인 신학의 동기와 목표는 하나님의 말씀을 선포하는 설교자는 청중이 이해할 수 있는 언어로 하나님이 전하시고자 하는 내용을 전달해야하며, 만약 그러하지 못한다면 그것은 독백에 불과한 것이며 청중이 이해할 수 있는 언어로 설교하기 위해서 설교자는 청중의 사유의 세계를 이해해야 한다. 그 이유는 모든 사람들의 사상은 그 시대의 잔체적인 세계관의 영향 아래 있기 때문이다. 현대 문명 속의 발전된 통하여 세계에 대한 첨단의 지식을 가지고 있다. 그러나 성경의 세계관 특히 신약의 세계관은 신화적 성격을 지니고 있기 때문에 현대인들은 더 이상 이러한 세계관을 이해하지 못한다.
설교자는 청중과 성경과의 상반된 영역 사이에 다리를 놓아주는 것이 불트만의 비신화화 프로그램의 중심과제이다.

1)신약의 세계관과 현대의 과학적 세계관

불트만의 구속사건을 말하는 설교의 전제된 세계관은 신화적인 세계관이다. 이것은 신약의 관점에 따르면 세계는 삼층 구조로 되어있는데 이 구조에서 땅이 그 가운데 있고 하늘은 위에, 그리고 그 밑에 하계가 위치해 있다. 하늘은 하나님과 천사들의 거소이고 하계는 고문의 장소이며, 땅은 하나님과 사탄의 초자연적인 행동의 무대이다. 이러한 가운데 종말은 다가오고 이때에 심판자가 하늘로부터 내려오고 죽은 자가 일어나고, 마지막 심판이 시행되고 사람들은 영원한 구원 도는 저주에 들어가게 될 것이라는 것이다. 그러나 현대인들은 이러한 신화적인 세계관을 잃어버렸으며 이들은 신화적인 언어로 표현된 구속사를 이해할 수 없다고 말한다. 그러하기에 설교자는 청중들이 받아들일 것으로 예상되는 내용을 분명히 확정해야 한다고 한다.

참고자료

· 없음