다산 정약용의 생애와 사상

소개

다산정약용에 대한 학문적 고찰과 함꼐 풍부한 내용을 통해 최고의 레포트자료라 자부합니다. 말보다는 내용 미리보기로 평가해주시기 바랍니다.

목차

1. 양심 선언
2, 다산 정약용의 생애
3. 저서
4. 사상
5. 소감
< 출처 >

본문내용

1. 양심 선언

제가 작성한 레포트는 타인의 것을 베끼거나 , 인터넷에서 임의의 파일을 다운로드 받아
짜깁기한 것이 아닌 순수한 저의 노력이며 결과물임을 밝힙니다.


2, 다산 정약용의 생애

다산 정약용은 1762년(영조 38년)에 경기도 광주시 초부면 마현리에서 태어났다. 정약용의 아버지는 진주 목사 정재원이며 어머니는 공제 윤두서의 손녀인 해남윤씨였다. 다산의 어린 시절의 아명은 귀농이었는데 이는 당시 다산의 아버지인 정재원이 벼슬길에 뜻을 두고 나섰다가 사도세자가 뒤주에 갇혀 죽은 비극적 사건이 있은 후 귀향의 품을 안고 있었기 때문에 붙여진 아명이라고 전해진다. 다산의 이름은 약용이고, 자는 미용 또는 송보이다. 호는 사암,초부,다산 등이 있고 당호는 여유당이다.
다산 정약용의 생애를 살펴보면, 어려서부터 총명하고 특히 글에 대해 재주가 뛰어났던 다산은 7세부터 시를 짓는 놀라움을 보여주곤 했다, 특히 다산은 천연두 자국으로 미간에 흉터가 남아있었는데 이것을 전혀 흉으로 여기지 않고 스스로 삼미라고 칭하며 긍정적인 성격을 보여주었다. 10세 전후에 지은 글을 모아 삼미집이라는 시를 펴기도 했다. 후에 다산은 어린 시절에는 낙향한 아버지로부터 학문을 배우게 되며 다산은 15세에 풍산 홍씨와 결혼하였다.
한편 낙향했던 다산의 아버지가 정조의 부름을 받잡고 정계로 진출하기 위해 서울로 상경하는데 이는 다산이 서울에서 새로운 학문을 배우고 받아들여 다른 세계로의 일깨움을 얻게 되는 기회를 제공하게 되는데 바로 성호학파 사람들과의 만남이라 할수 있다. 다산은 성호 학파 가운데서도 특히 진보적인 권철신 계통에서 많은 영향을 받게 되는데 이는, 다산의 큰형인 정약전이 권철신의 문하에서 공부를 하게 된 까닭이 큰 것 같다. 이로 인해 다산은 권철신의 경학사상을 배우게 된다. 다산은 성호 학파 계열의 진보적 지식인으로서 개방

참고자료

· < 출처 >
· - 웹사이트
· http://blog.naver.com/choi580613?Redirect=Log&logNo=130003168962
· http://www.nyj.go.kr/dasan/dasan_d01_03.html
· http://www.edasan.org/menu2/main.php?mode=content1
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· http://blog.naver.com/pepan6?Redirect=Log&logNo=50002325309
· http://blog.naver.com/dbdp113?Redirect=Log&logNo=80016468137
· http://www.nyj.go.kr/dasan/dasan_index.html
· - 참고문헌
· 정약용과 실천의 철학 - 다산 철학의 근대성 탐구/장승구/서광사/
· - P 26~30,37~41,44~50, P 109~117,277,279
· 한국철학,화두로 읽는다 / 임선영,정성식,황광욱/ 동녘출판사/
· - P 203~205, 208~211