고려시대의 이혼제도 고찰

소개

고려시대의 이혼제도에 대한 소논문입니다.

목차

Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 이혼의 용어
2. 이혼의 유형과 사례
3. 이혼의 절차
4. 이혼 이후의 생활
Ⅲ. 결 론
Ⅳ. 부 록
Ⅴ. 참 고 문 헌

본문내용

이혼이란 결혼에 의한 부부관계가 협의나 재판을 통해 법적으로 종결됨으로써 두 사람이 각자 독신으로 돌아가는 상황으로 전통적인 가족과 결혼에 대한 가치관으로 볼 때 대단히 중요한 가족 붕괴의 조짐이라고 할 수 있다. 오늘날 우리나라의 이혼율은 현재 42%로 경제협력개발기구(OECD) 회원국가 중 3위를 기록하고 있으며 통계청 자료에 의하면 현재 결혼하는 3쌍 부부 중 1쌍이 이혼하는 것으로 조사되고 있다. 이러한 현 실태는 단순한 수치상으로 이해하기 힘들 수 있으나, TV 등 여러 매체를 통하여 연예인들의 이혼, 주변의 이혼 자녀들을 통해 쉽게 접할 수 있다. 과거에 비해 이혼이 급증한 만큼, 오늘날의 이혼의 종류와 원인은 상당히 많다. 남녀 쌍방의 협의에 의한 이혼 뿐 아니라, 배우자에게 부정한 행위가 있었을 때, 악의로 유기한 때, 심히 부당한 대우를 받았을 때, 기타 혼인을 계속하기 어려운 중대한 사유가 있을 때 민법, 840조
등 여러 법 조항으로 명시하고 있다. 이처럼 오늘날 이혼제도는 전통적인 가부장적 유교 가치관과 남녀차별 의식을 벗어나 정당한 사유가 있다면 누구나 이혼을 요구 할 수 있다.
우리는 역사를 배우면서 조선시대는 남달리 성리학 이념에 따른 남존여비 사상이 강하여 여성의 지위가 낮았으며, 고려시대는 조선시대에 비해 여성의 사회적 지위가 높았던 것으로 알고 있다. 보통 혼인제도에서 서류부가혼제와 재혼을 근거로 여성의 지위가 높았다고 주장하는데, 그렇다면 이를 바탕으로 우리는 고려시대의 이혼제도에 있어서 여성의 의사가 오늘날처럼 강하게 반영되었을까 라고 비교 추론해 볼 수 있다. 본인 역시 혼인 뒤 처가에서 오랫동안 머무르는 서류부가혼속제도, 자녀 균등상속제도 등 조선시대와 다른 비부계적 친족제도상의 특징으로 여성의 지위가 높았다는 점에서 고려시대 과연 이혼시에도 여성의 권리가 얼마나 보장되었는가 라는 문제의식에서 출발하였다.

참고자료

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· 『高麗史』, 신서원, 1992
· 『高麗史節要』, 서울: 민족문화추진위원회, 1968
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· 고려시대연구회, 『고려인들의 사랑과 가족 그리고 문학』, 신서원, 2006
· 국사편찬위원회, 『혼인과 연애의 풍속도』, 두산동아, 2005
· 권순형, 『고려의 혼인제와 여성의 삶』, 혜안, 2006
· 정용숙, 『고려왕실 족내혼 연구』, 새문사, 1988
· 한국생활사박물관 편찬위원회, 『한국생활사박물관 고려생활관 1』, 사계절출판사, 2002
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· 3. 학위논문
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· 권순형, 「고려시대 혼인제도에 대한 일연구-離婚을 중심으로-」, 『이대사원』28, 1995
· , 「고려시대 혼인제도 연구」, 이화여자대학교 박사학위논문, 1997
· 박상순, 「高麗時代의 女性의 社會的 地位에 관한 一考察 : 婚姻制度를 中心으로」, 인하대학교 교육대학원, 2003
· 이상선, 「高麗時代의 離婚에 대한 일고찰」, 한국교원대학교 교육대학원, 2002
· 4. 학술지
· 권순형, 「고려의 이혼과 재혼」, 『민속학 연구』6, 국립민속박물관, 1999