호남가단에 대하여

소개

호남가단에 대한 논문입니다.

많은 참고 부탁드립니다.

목차

Ⅰ. 들어가는 말

Ⅱ. 호남가단(湖南歌壇)의 배경
1) 지리적 배경
2) 역사적 배경

Ⅲ. 호남가단(湖南歌壇)이란
1) 면앙정가단(俛仰亭歌壇)
2)성산가단(星山歌壇)

Ⅳ. 호남가단(湖南歌壇)의 영향

Ⅴ. 글을 마치며

Ⅵ. 참고 문헌

본문내용

호남가단(湖南歌壇)에 대한 고찰(考察)

Ⅰ. 들어가는 말

「군주론」의 저자로 유명한 사상 철학가 마키아벨리는 자신의 저서에서 이런 말을 하였다. 한 나라가 발전할 때 세 가지의 시기로 나누어 볼 수 있는데 제 1기는 바로‘경제기’이다. 이 시기는 경제가 발전하는 시기이고, 이 1기가 지나고 나면 정치가 발전하는 ‘정치기’가 온다. 그리고 ‘경제기’와 ‘정치기’가 끝나고 나면 오는 마지막 제 3기는 문화가 발전하는 ‘문화기’이다. (니콜로 마키아벨리, 2003) 이것은 그리스, 로마, 피렌체 등 역대 한 시대를 풍미한 국가를 떠올려보면 수긍이 갈 것이다. 과거도 그렇고 현재도 그렇고 한 지역이나 국가가 부흥기를 누리는 데는 이 과정을 따른다. 먼저 경제가 발전을 한다. 이때는 상업이 발달을 하면서 사람들이 그 지역에 모이게 된다. 그리고 나면 모인 인적 자원을 바탕으로 정치가 발달하게 된다. 그 후에는 문화가 발달하게 되는데 이러한 점에서 문화는 한 나라의 발달에 가장 정점이 되는 것은 물론 또 지향점이라고 할 수 있는 것이다.
마키아벨리의 이 이야기는 조선시대 호남지방에서 발생한 시단(詩壇)인 호남가단(湖南歌壇)을 설명하는데도 좋은 경우가 된다. 예로부터 호남(湖南)은 땅이 기름지고, 물산이 풍부한 곳이었다. 그래서 중앙 정부의 수탈의 대상이 되기도 하였지만, 그만큼 정치적, 문화적으로 발전할 수 있는 기반(基盤)이 마련되어 있는 곳이기도 하였다. 조선시대에는 풍수 지리적으로 좋지 않은 땅으로 취급받아 유배지로 취급되고나 배척당하기도 했다. 하지만 산지(山地)가 70%를 차지하고 있는 우리 국토에서 넓고 비옥한 평지로 구성되어 있는 호남지역은 여러 여건 상 사람들이 몰리고 경제, 정치, 문화가 발달하기에 부족함이 없는 지역인 것에는 틀림없다.

참고자료

· 김정호(1990), 호남문화입문, 김향문화재단
· 동국대 한국문학연구소(1996), 한국문학지도, 서울 : 계몽사
· 유영대(1998), 호남의 언어와 문화 , 서울 : 백산서당
· 정익섭(1987), 호남가단연구, 서울 : 진명문화사
· 황패강(1999), 한국문학작가론2, 서울 : 집문당,
· 니콜로 마키아벨리(2003), 군주론, 서울 : 까치
· 동국대학교 한국문학연구소(2004), 한국문학지리학의 새로운 모색, 제 24차 한국문학연구
· 이상보(1984), 하서 김인후의 국문학연구, 어문학 3, 국민대 어문학연구소,
· 정익섭(1987), 제5차 시조학연구 발표논문<16세기의 호남가단 연구>, 한국시조학회
· 조원래(1995), 사화기 호남사림의 학맥과 김굉필의 도학사상 , 동양학 제 25집
· 한예원(2004), 16세기 사화기에 있어서 호남학문의 형성과 전개양상, 고시가연구 14권