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우리나라의 신화에서 작용하는 식물의 의미.

식물관련 수업시간에 작성한 문학 안에서의 식물의 의미라는 주제의 리포트입니다. 저는 문학 중에서도 우리나라 신화를 토대로 리포트를 작성하였습니다.
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한컴오피스
최초등록일 2008.12.01 최종저작일 2008.06
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우리나라의 신화에서 작용하는 식물의 의미.
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    소개

    식물관련 수업시간에 작성한 문학 안에서의 식물의 의미라는 주제의 리포트입니다.
    저는 문학 중에서도 우리나라 신화를 토대로 리포트를 작성하였습니다.

    목차

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    본문내용

    우리나라의 신화는 우리나라의 산지가 많은 지형 특성상 산이나 수목에 관련된 신화들이 많아 보였다. 그에 따라 우리나라의 신화를 살펴보며 민족적 자부심과 민족의식을 고취시킬 겸, 신화도 문학임에 따라 식물과 환경 과제의 성격에도 맞는 듯 하여 소재로 선택하고 좀 더 심도 있게 신화에서의 수목의 의미를 되짚어보고자 한다.
    우선 적으로 신화를 정의 함으로써 수목 신앙의 위치를 알아보고자 한다. 신화는 한 국가의 민족 사이에 전승되는 신적 존재와 그 활동에 관한 신성성이 강한 이야기로서 이에는 태초 우주의 창생과 종말에 관한 우주 신화와 천지. 일월. 성신에 관한 천체 신화 및 건국 신화와 국왕 신화 등의 이야기가 있으며 초월적 주인공과 증거물이 등장한다. 언급된 신화의 초월적 주인공과 증거물에 가장 많이 연관되는 신앙이 수목신앙이며 한국의 신화에서 큰 역할을 담당하는 것 또한 수목신앙이다. 수목신앙의 기원은 삼산 신앙과 비슷하다고도 할 수 있는데 이 역시 한국의 신화에서 신들의 하강장소가 산과 숲인데서 시작된다. 단군신화에서는 환웅이 삼위 태백의 신단수로 내려오고, 주몽신화에서 해모수가 웅신산에 내려오고, 수로신화에서 수로왕이 구지봉에 내려오고 혁거세신화에서는 혁거세는 양산, 육촌장 모두 산으로 내려오며 알지는 시림이란 숲으로 내려온다. 신단수로 대표되는 수목신앙에서의 나무는 신의 하강처이자 거처이며 신에게 제사를 지내는 장소이며 신성시 되어져왔다.

    참고자료

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