중국예술정신을 읽고

소개

`중국 문화의 이해`라는 수업에서 교수님이 추천해주신 책 <<중국예술정신>> 요약정리

목차

1. 중국 고대 음악을 중심으로 한 교육
2. 공자와 음악
3. 공문의 악교를 전승하고 있는 전적
4. 음악 중의 미(美)와 선(善)
5. 인(仁)과 악(樂)의 통일
6. 음악의 정치교화상에 있어서의 의의
7. 음악과 인격수양
8. 음악의 예술적 가치의 근원
9. 공자의 문학에 대한 계시
10. 공문 예술정신의 진화와 몰락

본문내용

1. 중국 고대 음악을 중심으로 한 교육

인류 정신문화 가운데 가장 일찍 출현한 형태는 원시종교, 즉 원시 예술이라 할 수 있다. 유희로부터 비롯된 가요와 무용은 문학의 기원일 뿐만 아니라 모든 예술보다도 먼저 출현하였다. 따라서 음악이 인류사에서 가장 일찍 나타난 예술이라고 해도 무방할 것이다.
중국 고대의 문화를 이야기할 때에는 예(禮),악(樂)을 병칭한다. 그러나 춘추시대에 들어서면서 예악이 여전히 불가분의 관계에 있기는 하지만, 악의 관념은 이제 예의 현저함에는 훨씬 미치지 못하는 것이었다. 예의 규범성은 공경과 절제를 표현하는 것으로, 이것은 대부분의 사람이 쉽게 의식할 수 있는 것이면서 쉽게 실행할 수 있는 것이기도 하였다. 악의 규범성은 인격의 형성과 도야를 표현하는 것으로, 이것은 인류가 순박한 미개시대에 있었을 때에는 용이하게 효과를 거둘 수 있었지만, 지식활동이 크게 강화되고 사회생활이 복잡해진 후에는 일반인들에게 쉽게 파악될 수 없었으며 따라서 현실행위상에서 준수 실행할 수 없게 되었다. 그러나 공자의 기본적인 생각은 여전히 예와 악의 조화를 강조하였다. 예악은 모두 중요하나 악을 예의 위에 둔 것은 악이 개인적 인격완성의 경지임을 인정한 것으로, 이것이 바로 공자의 입교의 종지이다. 그러므로 공자는 시로써 일어나서 예로써 서며 음악으로 완성한다고 하였던 것이다.

2. 공자와 음악

공자의 음악에 대한 학습은 기술에서 기술 이면의 정신으로 깊이 들어가야만 하고, 더 나아가서는 이러한 정신을 갖춘 사람의 구체적인 인격까지도 파악해내야 한다고 하였는데, 여기에서 바로 위대한 예술가의 예술 활동 과정을 볼 수 있다. 악장 이면의 인격에 대한 파악은 바로 공자 자신의 인격의 음악 속에로의 침잠이요, 융합이다. 위급하고 어려운 지경에 빠져있으면서도 음악으로 정신의 위안을 삼고 있는 점에서 곧 평상시의 음악생활을 미루어 알 수 있다. 노래는 음악활동 가운데서 가장 중요한 부분이다.

참고자료

· 책 내용을 요약한 것입니다.