절대 왕정의 탄생 (서평)

소개

절대 왕정의 탄생이란 책의 서평으로, 교수님게 좋은 평가를 받았던 레포트 입니다.^^

목차

들어가며
프랑스 왕정의 신성함: 클로비스의 축성식
절대왕권을 위한 이론적 여정의 출발
지상의 그리스도에서 살아 있는 신으로

본문내용

프랑스 왕정의 신성함: 클로비스의 축성식
5세기 말(혹은 6세기 초) 랭스(Reims)에서 메로빙(Meroving)왕조의 창시자인 클로비스(Clovis)는 세례를 받는다. 이 세례와 더불어 프랑스인들은 그들이 신성하며 보편적인 소명을 부여받은 선민이라는 의식을 지니게 되는데 이 사건은 프랑스 왕정이 발전하면서 정치적으로 끊임없이 재해석되었으며 프랑스 왕에 관한 신성한 이데올로기의 형성에 기초를 제공하고 있다.
투르의 그레고리우스(Gregorie de Tours, 538~594)가 쓴 『프랑크인의 역사』에서는 프랑크인이 유대인의 후예로 등장한다. 이는 ‘진정 그리스도교적인 국왕(rois treschretiens)’을 의미하는 것으로 프랑스왕정이 유럽 기독교 세계의 다른 군주들 사이에서 남다른 지위를 주장 할 수 있게 되는 발판이 되었다. 또한 힝크마르(Hincmar)의 『성 래미 전기』에는 ‘눈보다 더 하얀’ 비둘기가 클로비스의 세례식장에 성유병을 입에 물고 내려왔다는 이야기가 나오는데 그는 이 책에서 요단강가의 예수의 세례와 클로비스의 세례를 비교하여 클로비스의 세례와 국왕 즉위식 및 축성식을 결합하려고 했다. 원래 축성식은 구약시대 왕들의 이야기에서 유래했다고 하는데 그 의식의 절정은 도유식에 있었다고 한다. 이는 궁제 페팽에게 권력의 정당성을 부여했는데 이후 프랑스 왕은 랭스에서 성유에 의해 축성되어져야 한다는 사실이 일반적으로 받아들여지기 시작했다.
중세 말에 이르면 클로비스는 프랑스왕국을 건설한 성인으로 높여지게 된다. 이는 역사상 최초의 카톨릭 국왕에 대한 숭배 관행이며 프랑스 왕정은 여기에서 그 신성성의 역사적 근거를 찾는다.

절대왕권을 위한 이론적 여정의 출발
절대주의(absolutism)이란 이론적으로 그리고 현실적으로 국가의 모든 권력이 군주의 배타적인 권위에 의존하며 오직 그것에 의해 행사되는 통치방식을 말한다. 절대주의라는 용어는 1977년에 처음 사용되었을 것으로 추정되기 때문에 절대주의 시대에는 존재하지 않던 단어였다.

참고자료

· 없음