아편전쟁과 조약체결로 인한 중국적 세계질서의 붕괴

소개

교수님의 조언을 받은 목차를 토대로 작성한 발제문입니다.
주석도 꼼꼼하게 달았으며 정말 많은 자료를 참고해서 만들었습니다.

목차

Ⅰ. 서론
Ⅱ. 중국적 세계관의 형성과 중국적 세계질서
1. 중국적 세계관의 형성
2. 중국적 세계질서
Ⅲ. 조약체결과 서구 근대 국제질서와의 충돌
1. 남경(南京) 조약의 체결
2. 북경조약의 체결
3. 중국적 세계질서와 서구 국제질서의 비교
Ⅳ. 중국적 세계질서의 붕괴와 그 영향
1. 정치, 경제, 외교상의 변화
2. 동아시아에서의 중국위상 변화
3. 사상과 인식의 변화
Ⅴ. 결론
★ 참고문헌

본문내용

일반적으로 사용되는 ‘중국적 세계질서(Chinese world order)`란 말은 대체로 두 가지 의미를 동시에 포함한다. 첫번째는 역사상 실제로 중국 중심으로 편성, 유지되었던 전통시대 동아시아의 현실적 세계질서를 의미하고, 두번째는 역사상 실제와 상관없이 동아시아 세계질서가 중국 중심으로 편성, 유지된다고 인식하거나 그렇게 되기를 희망하는 중국인의 관념적 세계질서를 의미한다. 그러나 이 양자는 별개의 독립된 존재가 아니라, 유기적으로 관련되어 서로 깊은 영향을 미쳤다. 또한 이러한 중국적 세계질서는 동아시아의 세계질서로 통하는데 전통적 ‘동아시아’라는 말은 지리적 범주만을 가리키는 것이 아닌 전통시대에 정치적, 문화적으로 유기적인 세계를 이루고 있는 역사적 범주를 의미한다.
중국적 세계질서는 19세기 서구의 충격이 발생하기 이전까지 동아시아 국제관계를 설정하는 구성 원칙이라고 정의할 수 있다. 일반적으로 서구 국제관계의 구성 원칙이 무정부 상태에 위치한 주권국가간의 동등한 관계를 의미하는데 반해 중국적 세계질서의 구성 원칙은 국가 간 ‘위계’를 가정한다는 독특한 측면이 있다. 중국적 세계질서는 사상적인측면에서 유교의 삼강(三綱)에 근거해 사회 구성원들 간(군신, 부자, 부부)의 위계를 기본전제로 상정한다. 이는 국내정치적 측면에서 중국의 황제는 천하(天下)를 관장하는 천자(天子)로 가정되며, 따라서 정치 ․ 경제 ․ 군사 ․ 사회 등 모든 분야에 있어 최고의 지위를 점유한다. 한편, 조공-책봉체제는 중국적 세계질서의 국제관계를 규정하는데. 이를 통해 중국은 주변국가에 대하나 자국의 정치, 문화상 우월적 지위를 확약 받고 조공객체에 대해 정치적 후원을 수여한다. 그러나 현실주의적 관점에서 중국의 국가이익을 정당화하기 위한 수단으로 조공체제가 이용되었던 측면이 존재한다

참고자료

· <단행본>
· 김한규, 『천하국가』, 소나무, 2005.
· 신승하, 『근대중국 : 개혁과 혁명 (上)』, 대명출판사, 2004.
· 신승하, 『근대중국 : 개혁과 혁명 (下)』, 대명출판사, 2004.
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· <논문>
· 김한규, 「전통시대 중국 중심의 동아시아 세계질서」, 『중국학논총』, 고려대학교 중국학 연구소, 1984.
· 백봉종, 「중국적 세계질서와 서구적 근대 국제질서의 비교」, 『한국동북아논총 16』, 한국동북아학회, 2000.
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· 조병한, 「청대 중국의 대일통적 중화체계와 대외인식의 변동」, 『아시아문화 10』, 한림대학교 아시아문화연구소, 1994.
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· 남정휴, 「중국 근대국가 형성과정을 통해서 본 중국의 민족주의」, 『한국동북아논총 37』, 한국동북아학회, 2005.
· 이정남, 「천하에서 민족국가로: 중국의 근대민족주의의 형성 및 현재적 의의를 중심으로」, 『중소연구 30』, 한양대학교 아태지역연구센타, 2006.