[현대예절]현대와 고대의 예절생활

소개

[현대예절]현대와 고대의 예절생활에 대해 정리한 레포트입니다

목차

서론
본론
1. 예절이란?
2. 과거의 예절
3. 현대사회에서의 예절
제시점
현대사회에서의 예절의 본질성 회복

본문내용

서론
우리나라는 과거 동방예의지국이라고 불릴 정도로 예가 중시되는 나라였다. 하지만 현대사회에는 과거에 중시되었던 예의 정신이 대부분 변질되어 관혼상제를 행할 때 대부분 허례허식으로 행해지고 있다. 본 리포트 에서는 예절의 본질과 과거의 예절에 따른 현대사회의 예절의 변질에 대해 알아보고 예절의 본질 성을 회복하기 위한 방법을 제시 하려고 한다.


본론
1. 예절이란?
예절은 같은 생활권 안에 사는 사람들 끼리 생각하고 말하고 행동하는데 있어서 함께 지키고 따르기로 약속한 생활규범이다. 예(禮)란 현대적으로 풀어보면 매너나 한 사회의 질서를 지키는 사회생활의 룰을 존중하는 마음가짐을 의미한다.
어느 사회 건 그 속에서 생활하는 사람들이 지켜야 하는 질서와 행동양식이 있기 마련이다. 서양은 서양대로 동양은 동양대로 오랜 전통과 관습에 의해 형성된 사회구성원들이 지켜야만 하는 행동거지가 있다. 그것이 곧 예이다. 사람과 사람과의 사귐에 있어 서로 지켜야할 도리를 나타내는 말, 몸가짐, 행동 따위를 예의라 하며 이러한 말투나 동작의 정해진 꼴을 범절이라 일컫는다. 예절이란 바로 예의와 범절을 가리키는 말이다,
따라서 예절이란 마음에서 우러나오는 공경과 사랑의 정신을 행동으로 나타내는 것을 말한다.
또한, 예절은 버릇이다. 무례한 사람을 "버릇없다"고 하는데 서도 그 뜻을 알 수 있다. 예절은 우리가 약속해 놓은 생활방식이다. 예절이라는 약속은 어떤 형식상 의 절차에 따라 이루어진 것이 아니고 누구든지 다 그렇게 하기 때문에 하나의 관습(버릇)이 되고 그 관습의 쌓여서 약속으로 된 것이다. 예절은 법이다. 아무렇게나 하는 것을 보고 "그런 법이 어디 있어?"라고 하 는 것으로 증명된다. 여기서 말하는 법은 상식화, 규제화 된 법은 아니다. 결론적으로 예절이란 일정한 생활문화권에서 오랜 생활관습을 통해 하나의 공통된 생활방법으로 정립되어 관습적으로 행해지는 사회계약 적인 생활규범이라 할 수 있다.

참고자료

· 없음