현대사회의 문화와 대중매체

소개

사회학을 공부하는 학생들.~~"
제가 다 타이핑 한거라서.ㅋ
약간의 오타가 있을 수 있습니다.

목차

1. 소비사회와 현대문화
1)자본주의와 문화의 상품화
2) 소비사회와 문화로서의 소비
2. 대중문화와 대중매체
1) 대중매체의 발달과 대중문화의 탄생
2) 대중문화와 대중매체
3) 소비대중문화와 포스트모더니티
4)현대문화와 정체성
3. 대중매체의 성격과 기능
1) 대중매체란 무엇인가?
2) 대중매체의 이중적 성격 및 기능
3) 대중매체와 자본의 지배
4. 세계화와 매체제국주의
1) 세계화와 대중매체의 현대적 발전 양상
2) 대중매체와 매체제국주의
5. 대중매체와 문화의 민주주의를 위하여

본문내용

1. 소비사회와 현대문화
1)자본주의와 문화의 상품화
☞문화산업과 문화의 상품화
·문화산업 : 독일의 네오맑스주의 연구단체인 프랑크푸르트학파가 고안한 비판적 용어였다.
문화산업이 각종 오락, 정보산업들과 같이 규격화되고 조작된 문화상품들을 생 산함으로써 노동계급의 삶을 저급화하고 체제비판적 의식을 약화시킨다고 주장 함.
*프랑크푸르트학파의 비판에도 불구하고 오늘날 문화산업은 ‘상품화’를 통한 이윤추구라는 자본의 논리에 의해 더욱 확장되고 있다. 자본주의의 생산력 발전, 특히 포드주의적 대량생산체제를 근간으로 한 소득과 여가시간의 증대는 문화산업에 대한 수요를 더욱 증대시킨다.
☞여가의 상품화
·여가 : 직장노동이나 가사노동에서 해방도니 자유로운 시간을 의미하는데, 현대 자본주의사 회에서 이 여기가 이중적인방향에서 상품화 될수 있다.
 ‘여가시간의 확대를 위한 상품화’이다.
 ‘여가시간의 향유를 위한 상품화’이다.
·여가시간의 확대 : 가사노동을 비롯한 일상적 시간소비의 절약을 의미하는데, 이를 위해서 는 시간절약형 상품들을 소비해야 한다.
* ‘여가의 상품화’를 통해 절약된 여가시간은 또 다른 상품화의 영역이 된다. 현대사회의 다 양한 문화상품들은 대중들의 여가시간을 노리고 있기 때문이다. 이제 남들이 노는 만큼 놀고, 남들이 쓰는 만큼 쓰는 것은 현대사회의 시대적 명령이 되었다. 보드리야르에 따르 면 “자유시간과 소비는 하나의 제도, 내재화된 사회규범으로서의 성격을 지니게 되었다.
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4. 세계화와 매체제국주의
1) 세계화와 대중매체의 현대적 발전 양상
☞뉴미디어의 융합과 멀티미디어화
*테크놀로지의 발전이 일정하게 수용자의 선택 범위를 넓히고 통제능력을 증대시키는 것은 사실이지만, 여전히 매체의 생산과 분배라는 면에서 볼 때 수용자는 객체의 자리에 머물러 있으며, 매체와 관련한 일련의 변화 속에서 강화되는 것이 오락 기능이라는 점을 감안할 때 수용자의 통제능력 증대를 어떤 획기적인 변화라고 볼 수는 없을 듯하다.
2) 대중매체와 매체제국주의
☞매체와 세계화
·매체의 세계화
외국 미디어산업(출판사나 방송국)의 소유와 통제
외국 마케팅 네트워크(배급제도나 배급업체)의 소유와 통제
미디어상품의 해외 판매에 대한 통제(세계시장에서 가장 지배적인 형태)
☞매체제국주의
·매체제국주의(보이드-바레트) : “한 국가의 매체 소유권이나 구조, 보급 및 내용 중 어느 하나 이상의 측면이 다른 나라 매체의 이해관계에 의해 상응하는 영향력의 상호교환 없이 상당한 압력에 종속되는 과정”이다.
·메체제국주의 개념 : 영화, TV프로그램, 음반, 뉴스, 광고, 등과 같은 매체상품들이국제적으로 지배적인 소수의 생산원(특히 미국)으로부터 후진국의 매체로 일방적으로 수출되는 결과를 나타내준다.
☞대중매체 민주주의 수용자운동
·대중매체 민주주의 : 세계화하고 더욱 복합적이 되니 매체환경을 통제하고 바로 잡아 나갈 수 있는 정당성의 원천이자 풍부한 잠재력의 보고는 이용자인 수용자 에게 있다.
·수용자 운동 : 현재 대중미체를 둘러싸고 벌어지고 있는 국내적·국제적 변화들에 능동적으로 대처하고, 나아가 최종소비자인 수용자의 이해에 맞게 그런 움직임을 바로잡고 제어할 수 있는 거의 유일한고도 풍부한 잠재력의 원천이다.

참고자료

· 사회학 한국산업사회학회| 한울(한울아카데미)