죽음과 그 도덕교육적 함의에 관한 연구

소개

죽음과 그 도덕교육적 함의에 관한 연구
A Study on Death and Its Implications for Moral Education

목차

Ⅰ. 서론
Ⅱ. 죽음에 대한 다양한 이해
1. 죽음에 대한 동서양의 다양한 이해
2. 죽음에 대한 인간의 태도
Ⅲ. 죽음 교육의 의미와 외국의 죽음 교육
1. 죽음 교육의 의미
2. 외국의 죽음 교육
Ⅳ. 죽음의 도덕 교육적 함의
1. 죽음 교육의 목적
2. 죽음 교육의 내용 및 방법
Ⅴ. 결론 및 제언

본문내용

인간은 자신이 죽는다는 것을 아는 유일한 동물이다. 이것은 인간에게 비극이 아니라 축복일 수 있다. 인간이 삶의 유한성을 인식하는 것은 지나간 삶을 성찰하고 남아있는 삶을 충실히 살아가려는 의지로 작용할 수 있기 때문이다. 따라서 본고에서는 죽음이 도덕 교육에 있어 중요한 주제가 될 수 있다는 인식의 기초 하에 죽음과 죽음 교육에 대해 살펴보고 그 도덕 교육적 함의에 관해 고찰하는 것을 목적으로 하였다. 우선 죽음에 대한 다양한 논의를 동양에서는 유학, 불교, 도가 사상을 중심으로, 서양에서는 소크라테스, 에피쿠로스, 그리스도교와 실존주의 철학을 중심으로 살펴보았다. 또한 이미 죽음 교육을 실시하고 있는 미국, 독일, 일본 등 외국의 사례를 살펴보았다. 이러한 죽음에 대한 동․서양의 다양한 논의와 외국의 죽음 교육을 통해 죽음 교육이 지니고 있는 의의를 밝히고, 죽음 교육의 목적, 내용 및 방법에 대해 고찰하였다. 죽음 교육의 목적은 죽음에 대한 막연한 두려움을 줄여주고 현실의 삶에 대한 성찰과 반성을 통해 참된 자아를 발견함으로서 삶의 진정한 의미를 발견할 수 있도록 도와주며 자살 예방을 도모하는 데에 있다. 죽음 교육 내용으로는 죽음에 대한 지적인 정보 제공, 죽음과 관련한 정서적․감정적 태도나 자세에 대한 교육, 죽음에 대한 가치관 교육, 죽음과 관련한 행동적 차원의 교육에 대해 제시하였다. 교육 방법으로는 전 연령층을 대상으로 하되, 연령과 학년 수준에 따라 그 내용을 차별화해야 하며, 도덕적 상상력을 자극할 수 있는 수업 방법을 권장하였다. 결론적으로 본 연구는 도덕 교육에서 ‘죽음’을 다룸으로써 도덕적 인간을 양성하는데 기여할 수 있다는 것을 밝히고자 하였다.

주제어 : 도덕 교육, 죽음, 죽음 교육, 죽음학, 자아 성찰

Ⅰ. 서론

에피쿠로스(Epikouros)는 죽음을 두려워하는 인간에 대해 냉소적인 태도를 취하였다. 그에 따르면, 인간은 살아있거나 또는 죽어있거나 둘 중의 하나의 상태에 처해있다는 것이다. 따라서 그는 인간이 살아있는 동안에는 죽음을 경험할 수 없기 때문에 죽음을 두려워 할 이유가 없다고 보았으며, 죽음을 인간의 사유 대상에서 제외하였다. 사실 우리는 “모든 인간은 죽는다.”라는 명제에 동의한다. 하지만 조만간 그 인간이 자신이 될 수 있다는 사실에 대해 절실하게 깨닫지 못하며 살아간다. 또한 우리는 죽음에 대한 물

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· A Study on Death and Its Implications
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· Lee, Jin hee
· The purpose of this study is to examine various aspects of death and to explore its implications for moral education. I reviewed the thoughts of death through Confucianism, Buddhism, Taoism, Christianity, Existentialism. Up to now, death has not been dealt with moral education in Korea. I investigated diverse aspects of death education exampled in different countries to find significance for Korean moral education. By exploring the role of death education in moral education, I showed that it plays an positive role that will supplement the limit of previous moral education by emphasizing on self-reflection and introspection. The death viewpoint of Confucius, Chu-hee, Socrates, existentialists like Kierkegaard, Schopenhauer and Jaspers was taken into consideration in this study. In conclusion, this study is to show that dealing with death in moral education contribute to foster moral man.