교리교육에 대한 연구보고서

소개

정일웅교수님의 기독교교육에서 연구했던 기독교 교리교육에 대한 연구 리포트입니다.

목차

Ⅰ. 문제제기

Ⅱ. 본론
1. 신앙의 교리와 교리교육의 중요성
1) 신앙의 교리란 무엇인가?
2) 신앙의 교리교육의 중요성
2. 캐터키즘(Catechism)의 역사적 근거와 견해
1) 캐터키즘(Catechism)이란 무엇인가?
2) 캐터키즘(Catechism)의 역사
3) 종교개혁자를 통해 본 캐터키즘(Catechism)과 관점
3. 역사적 캐터키즘(Catechism)의 현대 목회적 적용
1) 캐터키즘(Catechism)의 목회 실천적 기능
2) 현대 목회 적용의 한계성
3) 현대 목회적 적용 가능성

Ⅲ. 맺음말

Ⅳ. 참고문헌

본문내용

Ⅰ. 문제제기
교육은 지식, 기술, 기능, 가치관 등을 가르치고 배우는 활동을 말한다. 인간은 교육을 통해 다음 세대에게 지식과 문화를 전수하고 발전시켜 왔다. 그러므로 교육을 통하여 사회의 유지, 발전을 위해 다음 세대에게 자신들의 지식과 문화를 전수하는 것으로 볼 수 있으며 이러한 교육은 현대사회에서 각종 생산 활동을 위하여 진행되어 지고 있다. 이러한 교육은 기독교교육으로부터 기인하였다고 할 수 있다. 여기서 말하는 기독교 교육은 넓은 의미에서의 종교 교육으로 사람들로 하여금 종교적 생활의 신앙과 방식을 이해하며, 받아들이고, 예증할 수 있도록 추구하는 과정이다. 그런데 종교기관에 따라 그 추구하는 노력이 다르게 나타난다. 그 이유는 종교기관에 따라 종교적 생활의 신앙과 방식이 다르기 때문이다. 뿐만 아니라 그 종교기관의 사항에 따라서는 추구하는 방법도 다양할 수 있기 때문이다.

그러므로 우리가 흔히 말하는 종교교육을 기독교 교육이라고 정의 내릴 수는 없다. 우리가 배우고 지키는 기독교교육은 말씀에 대한 신앙의 진리를 바탕으로 그리스도인으로서의 생활방식을 이해하며, 받아들이고, 그리고 증거 할 수 있도록 추구하는 것이라 할 수 있다. 그러므로 기독교 교육이 목적하는 바는 단순한 교리의 학습만이 아니라 예수님을 주고 고백하여 회심하게 하는 것이다. 그리하여 말씀을 통한 교리를 충분히 이해하고 받아들여 믿고, 그대로 실천하는 신자의 생활을 기대하는 것이다.

그러나 이러한 기독교 교육이 온전한 신자의 생활로 체계적으로 이끌어 나가는 중요한 역할을 감당하지만 현 시점에서 볼 때 20세기 기독교교육을 보면 한국기독교교육 현장에는 간과할 수 없는 많은 문제점들이 있는 것을 볼 수 있다. 특히 신앙의 개인주의, 신앙생활과 삶의 분리, 반지성적이고 무속적이며, 기복적인 신앙생활 그리고 신앙을 개인적인 영혼구원의 영역이나 교회 안의 문제로 축소시킴으로써 사회적, 역사적 책임을 소홀히 해 온 것들을 문제점으로 들 수 있다. 이 문제점들은 그동안 성장일로를 걸어오던 교회의 수적 정체 내지 감소의 원인으로 나타났으며, 메스컴에 빈번하게 등장하는 일부 교회와 기독교인들의 사회적 일탈행위로 나타나고 있다.

참고자료

· 정일웅, 한국교회와 실천신학, 이레서원, 2002
· 정일웅, 종교개혁시대의 기독교 신앙의 가르침, 한국로고스연구원, 1994
· 정일웅, 교육목회학:한국교회와 신앙교육, 솔로몬, 1997
· 정일웅, 21세기를 향한 한국교회와 실천신학, 여수룬, 1999
· 정일웅, 역사적 캐터키즘의 현대 목회적 적용에 대한 연구, 신학지남, 1997년 겨울호
· 정일웅, 카테키스무스 교육에 대한 연구, 신학지남, 1984년 겨울호
· 정일웅, 하이델베르거 카테키스무스의 신앙교육적 의의, 신학지남, 1997년 여름호
· 정일웅, 신학, 기독교교육, 코메니우스:코메니우스와 그의 교육신학사상의 현대적 의미, 도서출판 하교, 2006
· 권호덕, 신학, 기독교교육, 코메니우스:한국 장로교 일치 운동을 위한 방안으로서 ‘신앙고백서’ 작성에 대한 한 연구, 도서출판 하교, 2006
· 윤화석, 신학, 기독교교육, 코메니우스:한국 교회의 갱신을 위한 교육목회적 전환, 도서출판 하교, 2006