북한사회와 대중독재론

소개

북한에 대중독재론이 적용가능한가?

목차

Ⅰ. 대중과 대중독재의 개념
1. 대중의 개념
2. 대중독재의 개념

Ⅱ. 국가별 대중독재론 역사적 사례
1. 이탈리아의 파시즘
2. 독일의 나치즘
3. 한국의 박정희정권

Ⅲ, 북한의 사회
1. 북한의 경제
2. 북한의 지배와 헤게모니
3. 북한주민의 생활
4. 해방전후 김일성의 위상
5. 북한의 독재체제

Ⅳ.북한에 대중독재론은 적용 가능 할것인가? (토론)

본문내용

Ⅰ.대중과 대중독재의 개념
1.대중의 개념
‘대중’이란 무엇인가? 그리고 ‘대중’이란 누구를 지칭하는 것인가? 19세기 후반부터 20세기 초반에 이르기까지 새롭게 등장한 ‘새로운 정치체’에서는 ‘대중’이 가지고 있는 정치적․경제적․사회적 영향력에 큰 의미를 두고 있다. 그렇다고 ‘새로운 정치체’ 즉, 전체주의적 입장에서 볼 때, 국가 전반이 ‘대중’에 의해서 운영되는 것을 바라는 것은 아니다. 오히려 대중은 소수 엘리트에 의해 종속되는 계층인 것이다. 이 때, 대중은 그들이 스스로가 칭하는 것이 아니라, 누군가에 의해 불려지는 개념이다. 따라서 전체주의적 입장에서 볼 때, 대중이란 “모래와 같은 무성격(無性格)·무규정(無規定)의 것으로, 선천적으로 자발성이 없고 본질적으로 수동적인 존재”인 것이다.
그렇다면 『대중독재』를 통해서 본 ‘대중’이란 무엇인가? 결론적으로 말하자면, 위에서 언급한 정의와 크게 다르지 않다. 여기서 언급한 ‘대중’이란 다층적인 성격을 지닌 개념이다. 적극적이고 전면적인 활동을 하는가 하면, 매우 수동적인 모습을 보이기도 하다. 상황에 대한 수용능력 또한 타협적일 뿐만 아니라, 주관이 뚜렷한 경우도 있다. 다만 중요한 것은 20세기 초반 이후 전개되는 전 세계적인 상황 속에서 주도적으로 국가를 운영하였던 것은 다수의 ‘대중’이 아닌 소수의 ‘정치 엘리트’ 집단이었다는 것이다. 대중은 그들에 의해 지배를 당하는 계층인 것이다. 이른바 ‘대중독재’의 시작인 것이다.

2.대중독재의 개념
독재와 민주주의, 좌파 독재와 우파 독재를 불문하고 모든 권력 체제의 성공 여부는 구성원들이 해당 체제의 정통성을 얼마나 인정하는가에 달려 있다. 체제의 정통성을 마련하는 가장 정교한 정치공학이 바로 대중의 합의와 동의――그것이 자발적이건 강제된 또는 조작된 동의이건――이다. 권력을 독점한 사악한 소수가 폭력과 강제를 행사해 다수의 무고한 민중을 억압하고 지배했다는 흑백 논리나 폭력과 억압을 통한 강압적 지배라는 단색적 이미지로 포착하기에는 근대 독재의 현실은 매우 중층적이고 복합적이다.

참고자료

· 임지현 김용우, 대중독재2
· 임지현 김용우, 대중독재3
· 윤해동, 식민지 근대의 패러독스
· 장문석 이상록, 근대의 경계에서 독재를 읽다
· 조희연, 박정희 시대의 강압과 동의 - 지배․전통․강압과 동의의 관계를 다시 생각한다