한국정치사의 시대구분

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한국정치사의 시대구분에 대한 자료입니다.

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본문내용

역사학에 있어서 시대를 구분한다는 것은 역사의 발전 과정을 체계적으로 이해하기 위한 가장 중요한 작업이다. 시대구분을 외면하고서는 역사의 체계적 인식은 불가능하게 된다.
시대구분은 역사가 개인의 사관 여하에 다라 얼마든지 상이한 인식이 가능하나 거기에는 현재적 관점에서의 치열한 문제의식이 투영되어야 한다. 시대구분은 단순한 학술적 의미에 있어서 뿐만 아니라, 현실적, 실천적 의미에 있어서도 매우 중요한 문제를 포함하고 있다.
시대란 단순한 시간적 연장의 개념으로서는 성립할 수 없으며, 그 동안에 독특한 문화와 사회가 지속하고 있어야 한다.
해방 이후 현재에 이르는 40년 동안 정치사상은 정치학의 한 분야로서 꾸준한 성장을 보여왔다. 정치사상이 다루는 주제는 정치적인 것에 대한 도덕적, 윤리적인 가치판단을 전제로 하여 기본적인 해결방향을 제시하는 것을 그 본질로 하고 있는 것이다. 정치사상이 취급하는 주제를 연구하는 방법에서 한국 정치사를 시대별로 구분해보고자 한다.

한국사의 시대 구분 문제가 제기 된 것은 근대 역사학이 성립된 이후이며 특히 1930년대에 사회 경제사학이 대두하면서 본격적으로 논의되기 시작하였다. 당시 사회 경제사 학자들은 마르크스(Marxk.)의 유물사관에 입각해 한국사를 체계화하려 하였다.
한국사 시대구분 문제는 대체로 종래의 경우, 왕조중심으로 되어 왔다. 이것은 중국 재래의 왕조사적 구분에서 유래되었고, 중국이 고래로 민족적 국가인 전체국사라는 것이 없고 모두가 왕조사일 뿐이며, 또 각 왕조에 따라 모두 독립된 역사로 되어 있고, 이것이 한국사 편찬의 지표가 된 것이다. 그러나 근래에 들어 역사학계에서 가장 전통적으로 관용되어온 시대구분법은 르네상스 휴머니스트들에 의한 삼분법이다. 한국 역사학계에서도 삼분법, 왕조를 기준으로 한 방법에 기초한 시대구분법이 가장 많이 소개되고 있으며, 19세기말 현변의 <동국사약>, 박태보의 <조선통사> 등이 있다. 그 뒤에 시대구분 문제를 둘러싸고 보편적으로 인정되어온 시대구분법은 1931년 최남선에 의해 시작되었다고 볼 수 있다. 여기서는 그 동안 소개되었던 여러 학자들의 시대구분론을 각 유형별로 정리하고자 한다.

참고자료

· 정치학