목민심서

소개

a+ 받은 목민심서 감상문입니다.

목차

A. 서론
B. 다산의 시대적 배경
① 국가기강의 해이
② 종교적 환경의 변화
③ 다양한 학풍의 등장
C. 다산의 중심사상
① 인간관
② 애민정신
③ 합리주의 경세학
④ 과학적 실용정신
⑤ 호학위공의 정신
D. 다산사상의 현대적 시사점
E. 결론
참고문헌

본문내용

A. 서론
다산 선생이 서세한 지 170주년이 되었다. 그 분은 1762년에 태어나서 1836년까지 75세의 파란만장한 삶을 영위하며 500여권의 저서를 남기었다. 선생의 위대한 사상이 당시에는 주목을 받지 못했지만 현대에 이르러 각 분야에서 다시 조명이 되기 시작하고 그 연구 작업이 활발하게 진행되고 있는 것은 매우 고무적인 일이 아닐 수 없다.

그 분은 우리 역사에서 가장 위대한 학자이며 목민관으로서 열린 사고를 갖고 민족의 나아갈 방향을 제시한 선각자요 참스승이기도 하다. 선생은 경학과 경세학을 두 축으로 하면서 문학, 예학, 악학, 역사학, 지리학, 건축학, 언어학, 풍속학 및 의학에 이르기까지 다양한 영역을 어우르고 있으며, 무엇보다도 따뜻한 인간애를 지닌 한국인의 표상으로서 우리 후세들에게 큰 감동을 안겨 주고 있다.

국가를 걱정하고 백성을 사랑하며 한 가장으로서 유배지에서도 자식의 장래를 위해 어려운 환경에서 인간이 어떻게 살아야 할 것인가를 들려준 교훈적인 이야기들은 아직도 우리 곁에 서 있는 참 지도자의 음성으로 우리 가슴에 웅변이 되어 메아리쳐 오고 있기 때문이다.

그분의 삶의 족적과 시대의 아픔을 통해 선생이 이루려던 세상이 무엇이가를 되새겨 보는 것은 매우 유의미한 일이 아닐 수 없다. 그리고 그 사상에서 우리의 삶의 좌표를 발견하고 실천하는 것은 후학으로서 너무도 당연한 의무이기도 하다.

선생이 생을 마감하며 스스로 지은 묘지명에 사용한 사암이란 호는 다음 시대를 기다린다.는 뜻이라고 한다. 선생의 바램처럼 저 방대한 저술속의 학문과 사상을 우리가 꽃을 피워내야 하지 않겠는가?
B. 다산의 시대적 배경
① 국가기강의 해이
- 치열한 당쟁으로 국론 분열 : 영‧정조의 탕평책 효과는 지극히 미약
⇒ 노론‧벽파의 정권장악으로 남인‧시파 몰락, 사도세자 처형
- 관료의 백성 착취로 민생이 도탄에 빠짐

참고자료

· 다산목민교육원