[경제학과 북한의 사회와 경제] 북한의 ‘주체사상’에 관해서 논하시오

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본문내용

주체사상의 성립과 내용

주체사상은 북한의 핵심 통치이념으로서 북한 정치체제의 규범적 지침이자 지도적 강령으로 기능한다. 주체사상은 북한의 정치, 경제, 사회, 문화와 주민가치 및 생활영역에 이르기까지 전 국가적 영역에서 영향력을 파급시킨다. 조선노동당의 당 규약 전문은 "조선로동당은 오직 위대한 수령 김일성 동지의 주체사상, 혁명사상에 의해 지도된다."고 규정하고 있으며, 1998년 개정헌법은 제3조에서 "주체사상을 자기 활동의 지도적 지침으로 삼는다"라고 명기하고있다

이론적 측면에서 볼 때 주체사상은 초기 북한정권의 이념적 강령인 마르크스-레닌주의로부터의 부분적 이탈을 의미한다. 사회 하부구조와 상부구조를 결정한다는 전통적 맑시즘의 유물론적 시각을 수정함으로써 주체사상은 상부구조의 주요 구성체인 인간의식이 사회변화와 역사전이의 과정에서 능동적 역할을 수행한다고 강조한다. 즉 주체사상은 경제적 생산관계가 그 안에서 활동하는 행위자들의 의식과 행동을 주도적으로 결정한다는 견해를 수정하면서, 인간의 의식적이고 주체적인 사고와 행위에 의해경제구조와 사회와 역사가 변화한다는 논리를 제시한다 인민대중의 주체성을 강조함으로써 마르크스-레닌주의의 교시를 북한적 특수상황 속에서 변환 적용시키고자 하는 주체사상은 일견 북한 사회주의의 창의성과 동적 발전력을 제고하는 노력의 일환으로 이해될 수 있다

주체사상에 민족주의적 유산이 깊게 투영된 데는 일제 식민지 시대의 경험이나,

참고자료

· 참고문헌
· 윤기관 외, 현대북한의 이해, 법문사, 2004.
· 통일원, 북한의 교과서 분석, 1992.
· 통일원, 북한이해, 2006.
· 박석삼, 북한경제의 구조와 변화, 한국은행, 2004.
· 김절우, 김정일장군의 선군정치, 평양출판사, 2000.