가야의 차문화

소개

가야의 차문화에 대한 레포트입니다.

목차

가야의 차 문화

1.가야의 역사

2. 가야의 차문화
1)우리 차의 유래
2)차가 제의에 쓰였다.
3)지명에 차와 관련된 것이 많다.
4)김해지방에서 채집된 민요에 ‘차’자가 나온다.

3.가야의 차는 역사적이다.

본문내용

1.가야의 역사
낙동강 하류지방에는 변한(弁韓) 12개국이 있어 진왕(辰王)의 지배를 받지 않고 독립된 정치세력을 이루었으니, 이들이 바로 가야제국(伽倻諸國)이다. 이 12 나라는 서로 동맹관계였는데 처음은 김해지역의 구사국(狗邪國)이 중심이었다가 후에 수로(首露)를 시조로 본가야로 발전했다. 이때(A.D. 42) 생긴 구지봉(龜旨峰)에서의 구간(九干) 회의는 바로 군장사회(君長社會)의 출현을 말한다. 본가야는 우수한 철기문화와 광범위한 벼농사로 국력을 길러 가야연맹(伽倻聯盟)의 맹주가 된다.
이런 위상은 5세기에 들면서 고령을 중심으로 한 대가야로 세력이 옮겨진다. 산업이 풍부하고 교역이 많았는데도 다른 세 나라처럼 중앙집권적 통일국가를 이루지 못한 것은 주변국들의 외세에 의한 정치적 불안 때문이었다. 그래서 본가야가 신라 법흥왕 때(532) 병합되고 대가야도 진흥왕에게 정복되어(562) 병합되고 말았다.

2. 가야의 차문화
차를 흔히 불교에서 파생된 것으로 해석하는 이도 있고, 불교와 함께 정착한 것으로 알고 있는 이도 있다. 하지만 불교가 생겨나기 이전에 이미 차라는 음료가 존재하고 있었음을 역사에서 읽을 수 있다. 고대인들의 제단에 차가 오르고 있음이 최근 문자학에서 밝혀지고 있다. 차라는 음료가 영물임을 알고 최상의 자리에 이미 몰려 놓고 있었다는 것이다. 차에 관심이 많아지고 학문으로 자리 잡으면서 그 유래와 문화, 자연과학적 정보가 체계적으로 정리되어 간다. 다양한 분야에서 연구 조사가 이루어지면서 가야의 차가 역사를 재조명하고 있음을 느낀다. 가야의 차문화가 우리 차문화의 시초가 됨을 증명하는 증거들을 정리해 보았다.

참고자료

· 없음