황지우 시 연구

소개

80년대는 군사정권 시절로 민주주의라는 가방 안에 무엇이든 담던 시기였다 그런 때에 자신이 본 것을 보았다고 말한 시인 황지우 그는 30년대 이상이 시 오감도로 한국 시단에 커다란 충격을 준 것처럼 연혁을 들고 중앙일보 신춘문예로 등단하면서 고감도의 신선한 충격을 준 시인이다 그는 좀 특별한 시대의 좀 특별난 시인임에는 틀림이 없다 그의 시들을 살펴보고 시인이 무엇을 말하고 있는가에 대해 살펴보도록 하자

목차

Ⅰ
Ⅱ
현실인식
당황
해체
평가
Ⅲ

본문내용

황지우 시인이 자신의 시집 새들도 세상을 뜨는구나에 쓴 자서이다 그는 자신을 억압하는 모든 정치적, 사회적, 문화적 지배요소들을 부정하고 해체하듯이 자신이 쓴 시마저 불신하고 모독하며 해체한다. 그는 시를 사진 (=지시대상)과 상형문자(=지시어, 기호)사이를 오락가락하는 그래프로 인식하고 그러한 기존의 시적 형태를 해체한다. 그리고 해체의 시적 움직임은 시의 길을 잃어버릴 때만이 가능하다고 그는 이해한 것 같다. 그는 인간에 의해 만들어 진 대상을 ‘있는 것’으로부터 ‘있어야 할 것’으로 이상화 시킨다.

뼈아픈 후회

슬프다

내가 사랑했던 자리마다

모두 폐허다(...)

아무도 사랑해 본 적이 없다는 거;
언제 다시 올지 모를 이 세상을 지나가면서
내 뼈아픈 후회는 바로 그거다;
그 누구를 위해 그 누구를 사랑하지 않았다는 거(...)

시인의 시에서 끊임없는 자기 성찰의 모습을 보여준다 진형준 교수는 뼈아픈 후회에 대해 버림조차. 사랑조차. 헌신조차 집착이었고 에고였고, 버림의 시. 사랑의 시. 헌신의 시조차 나르시스의 거울이었을 뿐이라고, 내 손은 항상 내 어깨. 내 가슴만 움켜쥐고 있었을 뿐 밖으로 내밀어 본 적이 없다고. 그래서 아무런 유보 없이 자신을 불모의 사막이라고 선언하는. 이 버림의 시에다 무엇을 덧붙이랴라고 자신의 감상평을 적었다 황지우란 시인은 자신을 사막으로 그리고 그 주변을 폐허라고 말하고 있다

나무는 여러 번 살아서 좋겠다
(....)
11월의 나무는
아직도 살려고 발버둥치는 환자처럼, 추하다

그래도 나무는 여러 번 살아서 좋겠다.
나무는 여러 번 살아서 좋겠다 에서는 마흔이 된 시인이 어느덧 자신의 인생을 11월의 나무와 같이 인식하면서 허무감을 느끼는 듯 하다 그리고 마지막 연에 그래도 나무는 여려 번 살아서 좋겠다는 말로 자신의 인생을 다시 되돌아보며 다시금 돌아가고 싶다는 것을 말해주고 있다

참고자료

· 새들도 세상을 뜨는 구나 황지우 문학과지성사 1983
· 문학의 이념과 표현방법의 변화 채수영외 지음 국학자료원 2002
· 1994 제8회 소월시문학상수상작품집 황지우 뼈아픈 후회 외 문학사상사 1993