옹호자의 노래(김현승) 연구

소개

작가작품론 과제였습니다.
개인적으로 심혈을 기울려 기독교적인 시로 연구했는데,
김현승 = 기독교적인 시각이 강해서 많은 비판이 있었습니다 ^^;;
참고사항으로 보거나, 과제물로는 적합해도 발표문으로는 적합하지 않습니다.
편집을 미처 못했는데, 중간에 기승전결은 꼭 빼세요~
제가 개념을 모르고 넣은 것입니다 ^^
(신학과는 제외겠지만요ㅋㅋ)

목차

Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. <옹호자의 노래> 구성
2. <옹호자의 노래> 시어 분석
3. 두 개의 상징체계
Ⅲ. 결론

본문내용

Ⅰ. 서 론

다형 김현승은 기독교 집안에서 태어났다. 기독교는 인간의 원죄설을 바탕으로 신과 그에 대한 믿음만이 구원에 이른다는 교리를 가지고 있다. 이런 교리의 한 가운데 김현승의 삶은 지속되어 왔고, 그에 대한 회의와 신앙 속에서 많은 시들이 창작되었다. ‘시란 무엇인가’ 하는 질문은 ‘시인이 어떤 존재인가는 질문과 동일하다’는 말이 있다. 김현승은 어려서부터 접해온 이원적 세계관을 시 속에 투영시켜왔고, 절대적인 신에 대한 고독함을 표현하며 끊임없는 회의를 가졌다.
여기에서 거론할 시는 김현승의 두 번째 시집『옹호자의 노래』에 수록된 <옹호자의 노래>이다. 김현승이 가진 이원적 세계관이 어떻게 표현되었는지를 그 시대적 상황과 시인 자신의 지닌 신앙에 더불어 그 시의 의미를 살펴보고자 한다. 시를 분석하는 주된 방법은 ‘시어’와 ‘상징’을 바탕으로 한다.


Ⅱ. 본 론

1. <옹호자의 노래> 구성

1) 시의 배경
<옹호자의 노래>를 탄생시킨 시대적인 배경은 광복 이후로부터의 사회 현실이다. 1913년 출생인 시인 김현승은 민족의 양대 수난인 일제치하와 육이오사변을 겪었다. 그 시대를 살아가며 현실에서의 부조리와 신앙에서의 비판적 시각은 시인에게 인간이 추구해야할 본질적인 것에 대해 생각하게 해주었다.
그의 사회비판의식 속에는 타자에 대한 비판의식 뿐만 아니라 자신에 대한 준엄한 반성과 성철 또한 내재해있다. 다른 시인들이 직접적인 현실개혁이나 실천윤리를 강조하고 있는 반면 김현승은 진정한 정신적 가치에 더욱 중점을 두고 있는데, 그 이유로 기독교적인 신앙이 주된 이유가 된다. 김현승의 현실과 사회에 대한 이 같은 관심은 점차 자연 사물의 본질탐구와 인간존재의 근원에 대한 관심으로 이행해 가게 된다. 이는 자연이나 사물의 소멸과 견고성에 대한 추구이며 이 지상에서 인간은 결국 유한적 존재라는 실존적 인식과 관련된다. 다음은 <옹호자의 노래>전문이다. 이를 토대로 연구를 해보자.

참고자료

· 『다형 김현승 연구』. 숭실어문학회. 보고사.
· 『한국 대표시인 100인 선집』27권. 김현승시선. 미래사. 1996.
· 『김현승시의 상징체계 연구』. 김민섭. 보고사. 1999.
· 『시론』. 김준오. 삼지원. 2004.