개화파의 형성과 개화운동

소개

한국현대사
개화파의 형성과 개화운동
-강재언-

목차

開化派의 형성과 開化運動
제 1 절 「開化」의 의미
제 2 절 박규수의 사상과 개국문제
제 3 절 초기 개화파의 형성과 그 분화
1. 초기 개화파의 형성
2. 개화파 내부의 분화 - 변법적 개화파와 개량적 개화파
제 4 절 개화운동의 단계적 발전
1. 개화운동의 세 단계
2. 제 1단계 - 갑신정변
3. 제 2단계 - 독립협회운동
4. 의회설립운동과 그 좌절
5. 제 3단계 - 애국계몽운동
제 5 절 개화운동의 사상사적 지위

본문내용

開化派의 형성과 開化運動
- 강재언 -



제 1 절 「開化」의 의미
1870년대 조선은 개국에 당면하여 명맥만 이어오던 실학사상이 實事求是에 의해 개화사상으로 질적인 전환을 맞이한다. 1895년 이전까지는 개화파들도 「개화」라는 용어에 대한 견해가 일치하지 않았다. 박영효는 改化派와 守舊派의 대립을 취신자립과 수구의뢰의 대립으로 말하고 있으며, 이를 나라의 기본에 관계가 있는 정당적 대립이라고 규정하였다. 김윤식은 개화를 開發變化, 時務와 같은 것으로 이해하고 있다. 그리하여 갑신정변을 일으킨 김옥균등을 비판하고 있다. 이를 볼 때 김옥균등을 변법적개화파라고 한다면 김윤식등을 개량적개화파라고 할 수 있을 것이다. 개화에 대해 엄밀한 개념규정을 시도한 것은 유길준이다. 그의 서유견문이 일본에서 무료로 배부되면서 개화라는 용어가 정착되어갔다. 그의 개화사상은 東道西器보다는 東敎西法이라고 할수 있다. 여기까지 주목해야할 점은 갑신정변의 주역인 김옥균, 박영효의 급진개화파와 갑오개혁의 주역인 김윤식 유길준의 온건개화파는 전통 유교에 대한 커다란 차이가 있다는 것이다. 그런데 1890년대 후반기부터는 개화의 논거를 중국에서 구하는 경향으로 바뀐다. 서재필은 개화의 어원이 중국의 고전으로부터 유래 하였다고 보았다.
요컨대 개화라는 용어에 대한 1890년대 후반기부터는 대체로 物的開化로서의 開物, 人的敎化로서의 化民을 결합한 용어로 정착되고 있다. 개화파에 있어서 개물이란 산업의 근대화를 말하며 화민이란 계몽과 교육에의한 지식의 근대화를 말하는 것이다.


제 2 절 박규수의 사상과 개국문제
한국의 유교는 근대에 이르러 이항로, 기정진을 원류로 하는 위정척사사상과 박규수를 원류로 하는 개화사상이 여러 정치적 사변을 거치면서 중요한 두가지 사상으로 자리잡는다.
박규수는 북학파의 학풍을 이었으며 관직에 있으면서 2번에 걸친

참고자료

· 강재언