선험적 종합판단

소개

칸트 『순수이성비판』에서의 선험적 종합판단 고찰에 관한 글입니다.

목차

Ⅰ. 서론
- 칸트 『순수이성비판』의 목적


Ⅱ. 본론
1. 분석판단과 종합판단
2. 선험적 종합판단
3. 정리 및 평가

Ⅲ. 결론

본문내용

Ⅰ. 서론
- 칸트 『순수이성비판』의 목적
칸트가 『순수이성비판』을 통해 궁극적으로 말하고자 하는 것은 “어떻게 선험적 종합판단이 가능한가?” 이다. 모든 판단은 선험적이거나, 경험적인 판단으로 분류되고, 여기서 어떤 것이 선험적이라는 것은 어떤 경험이나 감각에만 의존하는 것이 아닌, 어떠한 보편성과 필연성을 가지고 있다는 것을 의미한다.
또한 모든 판단은 분석판단이거나 종합판단이다. 이러한 구분에 따라 철학자들은 모든 판단을 선험적 분석판단, 경험적 분석판단, 선험적 종합판단, 경험적 종합판단 이 네 가지로 분류하였고, 경험적 분석판단과 선험적 종합판단이라는 것은 사실상 불가능하다고 보아 모든 판단은 사실상 두 가지로 구분된다고 보았다. 그러나 선험적 종합판단이 불가능하다는 것은 형이상학의 존재를 뒤흔드는 일이었고, 칸트는 선험적 종합판단이 가능하다는 것을 증명해야만 했다.
뿐만 아니라 칸트는 분석판단은 주어진 주어개념 속에 함축되어 있는 것만을 술어에서 확실하게 드러낼 뿐 주어가 가리키는 대상의 인식은 증가시킬 수 없다고 보고 이에 따라 우리의 인식을 증가시키는 것은 반드시 종합적이어야 한다고 보았고, 따라서 우리의 인식을 증가시키는 판단은 선험적 종합판단이어야 한다고 보고 있다.
『순수이성비판』은 바로 이것을 일차적 목적으로 삼고 있다. 이러한 칸트의 목적을 파악하기 위해서는 먼저 분석판단과 종합판단의 전통적 구분을 이해하고 그에 따라 그가 말하는 선험적 종합판단의 근거를 검토해 보아야 할 필요성이 있다.

Ⅱ. 본론
1. 분석판단과 종합판단
분석판단이란 B라고 하는 술어가 A라고 하는 주어의 개념 속에 포함되어 있는 판단을 말하고 종합판단은 B라는 술어가 A와 어떠한 관계를 맺고 있으나 A의 개념 속에 속해 있지는 않는 것을 의미한다.

참고자료

· 1. Kant 『순수이성비판』
· 2. Kant 『Prolegomena』
· 3. 김정주 『칸트의 인식론』
· 4. Scruton. Roger 『칸트』
· 5. 스탈링 P. 램프레히트 『서양철학사』