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도덕과내용구성에서의 세계윤리와 종교

도덕과내용구성에서의 세계윤리와 종교에 관한 발표 자료입니다.
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최초등록일 2008.01.03 최종저작일 2008.01
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도덕과내용구성에서의 세계윤리와 종교
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    소개

    도덕과내용구성에서의 세계윤리와 종교에 관한 발표 자료입니다.

    목차

    Ⅰ. 서론

    Ⅱ.윤리와 종교의 관계

    Ⅲ. 세계 윤리와 종교의 관련성

    Ⅳ. 제 7차 교육과정(도덕과)과 세계윤리 및 종교

    Ⅴ. 결론

    본문내용

    Ⅰ. 서론
    한스 큉 오늘의 세계적 위기는 는 지구적 위기(global crisis)이다. 그의 저서 『세계윤리구상』에서 “지구윤리 없이는 인간의 생존이 없다. 종교 평화 없이는 세계평화가 없다. 종교간의 대화 없이는 종교간의 평화도 없다.” 협력, 평화, 대화 등의 덕목으로 세계윤리를 확립하고자 함.
    큉이 주장하는 지구윤리의 내용은 종교윤리에 매우 근접하나, 보편성(universality)을 집요하게 지향하고 있기에 일반적 세속윤리에서도 쉽게 거부할 수 없는 특징. 제 7차 도덕과 교육과정에 반영된 윤리적 덕목들은 세계윤리와 거의 부합. 급변하는 상황에서 세계시민으로서 윤리와 도덕이 요청되고 있는 가운데, 최근 제기되는 ‘세계윤리’라는 것의 개념과 취지를 이해하고 그것을 체득해 실천 방안을 강구할 필요 있음
    Ⅱ.윤리와 종교의 관계
    1.윤리와 종교의 개념
    윤리(ethics)와 도덕(morality)의 차이: 도덕을 개념화하여 체계화시킨 것이 윤리이며 윤리학은 도덕현상에 대한 비판적인 연구이기 때문. but 최근 일반적으로 윤리와 도덕이 상호 교환적으로 사용되기도.
    윤리학의 구분(폴테일러「윤리학의 원리들」) - 기술윤리학(descriptive ethics), 규범윤리학(normative ethics), 분석윤리학(meta-ethics). 일반윤리의 기준(윤리의 원칙 “선을 행하고 악을 피하라”에 대한 구체적 내용)은 흔히 보편적인(universal)관점을 내세움. 어떤 사람이 윤리적 기준에 따라서 살고 있다는 것을 우리가 받아들이려면, 그 사람이 제시하는 정당화는 어떤 특정한 종류의 것이어야만 함 -> 예컨대 자기이익이라는 하나의 관점에서만 수행되는 정당화는 곤란하다. 내가 나의 행위를 윤리적 근거에서 옹호하려고 한다면, 그것이 나에게 가져오는 이익만을 지적해서는 안 된다. 나는 보다 많은 청중에게 호소해야만 하는 것이다.많은 철학자와 도덕가들은 윤리적 행위는 여하튼 보편적인 관점에서 받아들여질 수 있는 것이라는 생각을 제시해 왔다. 비록 철학자들의 생각이 많은 점에서 다르지만, 윤리가 어떤 의미에서 보편적이라는 점에서 동의한다(Singer)

    참고자료

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