유학의 이상적 인간상

소개

유학사상의 형성과 각 사상가별 인간상 정리

목차

1. 유학사상의 형성
2. 유학사상의 전개
3. 유학사상의 이상적 인간상 성인과 군자
-공자,맹자,순자

본문내용

1. 유학 사상의 형성
중국 유학은 삼대를 지나면서 형성되어 갔고 공자에 이르러 집대성되었다. 삼대는 중국의 고대 왕조인 하(夏)･은(殷)･주(周)를 말하는 것이다. 하 왕조 이전에는 요(堯)로 대표되는 당(唐)과 순(舜)으로 대표되는 우(虞)왕조도 존재했다는 것이 유교 경전의 하나인 <서경(書經)>에 기록되어 있다. 요와 순은 고대 국가의 제왕이며 이상적인 도덕 정치를 편 성자(聖者)로 공자나 맹자에 의해 추숭이 되었다. 이로 인해 후세에 요순시대라면 안정과 평화가 깃든 태평성대로 인식이 되고, 요순정치라면 어질고 착한 임금이 다스리는 정치의 대명사처럼 되었다. 하 왕조는 우(禹) 임금이 창립한 왕조로서 그 자손에 의해 왕위가 계승되었다고 한다. 요는 순에게 왕위를 넘겨주고 순은 우에게 왕위를 넘겨주었는데, 이는 재위 기간에 나라 안에서 인재를 골라 통치 경험을 쌓게 한 후에 다음 왕위 계승자로 지명해서 뒤를 잇게 한 것으로 선양(禪讓) 제도라 한다.
공자나 맹자는 이 선양 제도를 왕위 계승의 이상으로 삼았다. 우에 이르러 그 아들이 계승하게 되어 선양 제도는 허물어지고 말았다. 하 왕조는 17세(世) 439년이 이어진 후에 걸(桀)이라는 임금의 대에 이르러 폭정을 펴는 바람에 탕(湯)에 의해 멸망이 되고, 은 왕조가 성립되었으며, 은 또한 제28대 주(紂)왕에 이르러 폭정을 펴서 주(周)의 무왕(武王)에 의해 멸망이 되었다. 이 때가 기원전 1,122년 경이다. 주나라는 문왕(文王)이라는 어진 임금이 일으켰고, 그의 아들인 무왕에 이르러 천하를 통일했다. 무왕의 아우인 주공은 학문이 깊고 심성이 어질며 정치 경륜이 뛰어난 분으로 요･순･우･탕･문･무로 이어져 내려운 유교 문화와 이상 정치를 집대성해서 새롭게 체계화하고 현실 정치에 적용했으며, 이를 공자에게 전해 주었다. 이른바 유교의 도통(道統)이다. <중용(中庸)>에서는 “공자께서는 요임금과 순임금을 으뜸으로 계승하시고 문왕과 무왕을 본받아서 그 법도를 밝히셨다”고 적고 있다.

참고자료

· 유학사상(성균관대학교 유학과 교재편찬위원회, 성균관대학교 출판부, 1998)
· 유학심리학(조긍호, 나남출판, 1998), 유학의 세계(이강대, 중문, 2000)