근대성과 역사적 대중문화

소개

대중문화의 역사에 대해 알아본다.

목차

□ 서 론
근대성의 정의
□ 본 론
Ⅰ. 신여성을 통해 알아본 근대
1. 신 여성의 교육 : 계몽주의
2. 신 여성의 연애관 : 탈전제주의
3. 신 여성의 패션
Ⅱ. 일제강점기 유행가를 통해 알아본 근대
1. 한국 근대 음악의 전개와 종류
2. 유행가의 종류와 음악적 특성 및 정서
1) 재즈
2) 만요
3) 신민요
4) 트로트
3. 유행가로 자리 잡을 수 있었던 배경
1) 음악적 특성
2) 산업적 특성
3) 사건 - 사의 찬미
4. 유행가에서 알아 본 근대
1) 식민지성과 근대성에서 야기된 혼란을 해결하기 위한 수단
2) 유성기와 음반 산업
□ 결 론
□ 참고자료

본문내용

□ 서 론
지금 우리는 어디에서 시작되었는가? 우리들 삶의 모습, 생각의 틀이 이렇게 된 것은 언제 어디에서부터인가? 이러한 의문을 던짐으로써 근대를 바라보는 시선을 역사적이거나 정치,
경제, 사회 등의 시선보다는 지극히 일상적이며 대중의 삶에 녹아있는 현상을 볼 수 있다.
현대를 거슬러 오르다보면 지금의 우리 모습과는 다르지만 그 이전의 과거와도 다른 어느 순간을 만나고 그 곳은 역사의 순간으로 기록되어 있지 않으며 흔히 현대성을 규명하는 논의나 시기구분론에서 거론되는 지점도 아니다. 그 때의 모습을 살펴보면 놀랍게도 현재의 우리 모습과 매우 유사한 여러 가지 현상들을 만날 수 있다. 외양적인 삶의 양식뿐만 아니라 우리가 지니고 있는 사고의 줄기, 생각의 결들은 그 밑둥을 파보면 현재와 동일한 뿌리를 지니고 있음을 거기서 발견하게 된다. 그리고 그 곳을 ‘현대가 형성된 곳’ 이라고 말하는 1930년대이다. 그 곳을 바라보면 어색하고 촌스러움이 배어 있어 낯선 과거처럼 보이지만 꼼꼼히 들여다보면 현대가 자리 잡으면서 사라져버린 솔직한 현대인의 모습이 거기 있다.
당시 새로운 모든 것은 그리고 덧붙여 서양적인 모든 것은 ‘옳은 것’, ‘찬양할 것’, ‘뒤따라야 할 것’이 되었으며 그 자체로 현대의 문화가 되었다. 그리고 급진적 단절이 가져온 전통과 현대, 서구와 동양이라는 대립적인 사고는 현대화라는 과정 속에서 전통을 대신한 현대, 동양을 대체하는 서구라는 절대적인 개념을 심어놓게 되었다. 우리의 현대는 그렇게 시작한 것이다.
하지만 예상할 수 있는 것처럼 새로운 힘이 강해질수록 열등한 낡은 것과 봉건적인 힘에 대한 집착은 더 깊어졌다고 할 수 있다. 새 것이라는 것에 대항하는 혹은 저항하지 않으면 안 되었던 낡은 우리의 인식은 바로 주체적 자각으로 불릴 수도 있었기 때문이었다. 그러한 자각의 심도는 식민지라는 현실을 바라볼 때 더욱 깊어졌을 것이다. 그렇게 자유인으로서의 현대적 주체는 민족으로서의 주체와 부딪혀야 했다.

참고자료

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