한국불교사회복지

소개

한국불교사회복지

목차

Ⅰ . 서 론

Ⅱ . 본 론
(1)고구려의 불교 사회 복지
(2) 백제의 불교 사회 복지
(3) 신라의 불교 사회 복지
(4)삼국시대의 불교 사회 복지
(5)고려시대의 불교 사회 복지
(6)조선시대의 불교 사회 복지
(7)근대시대의 불교 사회 복지
(8)현대시대의 불교 사회 복지

Ⅲ . 결 론

★ 참 고 문 헌 ★

본문내용

Ⅰ . 서 론
ㆍ[조선시대불교통사]를 보면 한반도에 불교가 처음으로 전래된 것은 서기 4~5년 우리나라
의 최초 불상으로 석가여래부처님 금불상 53구로써 신라 제 2대 남해왕 원년에 절을 지
어 금불상을 모시도록 했고 수로왕이 서기 48년 서역 중인도의 아유라국의 공주 허황옥
을 신부로 맞이하여 아들 열을 낳았다.
장남인 거등은 대를 이어 왕이 되게 하고 둘째 아들은 허황후의 성씨를 따라 석이라고 불
렸으며 그 외 아들은 가야산에 입산케 하여 불교와 선도를 수업하게 하였으니 이것은 종
교적인 의의뿐만이 아니라 불교포교의 시발점이 된 것이다.
ㆍ이렇게 불교 사회복지의 역사적 전개를 살펴보는 것은 다양한 실천과 이념이 우리에게 영
감을 주고, 불교 사회복지 실천에도 많은 영향을 주기도 하기 때문이다.
ㆍ지금, 한국의 불교복지의 역사를 시대별로 국가의 복지이념과 정책을 중심으로 살펴보자.

Ⅱ . 본 론
(1)고구려의 불교 사회 복지
ㆍ재래 신앙의 기능이 약화됨에 따라 새로운 지배이념을 필요로 하여 372년 왕실이 불교
수용의 주체가 되어 중앙 집권적 지배 체재를 정비하는 데 이용하게 된다.
격의적 불교
사회에 토착화되어 민간 사회나 지방 사회의 신앙적인 기반을 형성
도안적 불교
중앙 왕실이나 지식층에 기반을 두고 발전

ㆍ광개토대왕은 정복 전쟁 속에서 불교를 신봉하여 권력에 의해 짓밟힌 민중들의 행복을
신앙의 위안과 복으로써 보상받게 하였는데 이는 호국불교 사회복지의 최초 시작이다.
ㆍ불교 복지사업의 대표적인 인물 : 혜자 (불교복지사업의 종합적인 역할을 담당했던 사천
왕사의 창건, 걸인구제, 지하수 개척사업 등 다양한 복지사업에 관여하였다.

(2) 백제의 불교 사회 복지
ㆍ백제 384년에 동진에서 온 인도 승려 마라난타에 의해 백제 불교가 시작되었다.
ㆍ민중에게 미륵신앙이 뿌리 깊었고 왕실 측에서는 계율학이 주종을 이루고 있어 법왕의
살생 금지령을 통한 국민적 계율 실천이 가능했었던 것 같다.
ㆍ주요 승려 : 겸익, 관륵, 도장
ㆍ그들의 불교적 사상이외에는 복지사업과 관련되는 사례를 발견하기 어렵다.
ㆍ계율의 성행 : 계율(戒律)이란 일체의 악(惡)을 방지하기 위해 불교에 귀의(歸依)한 사람
들이 지켜야 할 도리이자 성불(成佛)의 길에 들어가는 기본바탕이 되는 것으로 대승불교
(大乘佛敎)에 있어서는 자신의 도덕적 자비의 방향을 실천하도록 하는 것이다.

참고자료

· ㆍ권경임(2004). 불교사회복지실천론학지사
· ㆍ김인숙(1998). “종교계 사회복지 참여 현황 및 활성화 방안,” ｢사회복지｣
· ㆍ김홍권(1997). “종교의 사회복지 기여도 평가.” 사회복지신문 제306호, 7면.
· ㆍ송종서(1998). “사회복지에 임하는 불교의 이념과 방향성,”
· ｢제1회 종교와 사회복지심포지엄자료집｣. 한국종교계사회복지대표자협의회.
· pp.47-51.
· ㆍ임송산(1998). ｢불교사회복지: 사상과 사례｣. 서울: 홍익재.
· ㆍ구자현(1002). [한국사회복지사]. 서울 : 홍익재
· ㆍ김영모(1973). [한국사회복지사론]. 서울 : 경문사
· ㆍ하상락 편(1995). [한국사회복지사론], 서울 : 박영사
· ㆍ박용운(1985). [고려시대사] 上 . 서울 : 일지사
· ㆍ최익한(1947), [조선사회정책사], 서울 : 박문출판사
· ㆍ[삼국사기], [고려사], [경국대전], [조선왕조실록], [대전회통]