<문전본풀이>에 대한 고찰

소개

제주도 고유의 생활양식을 담은 문전본풀이에 대한 고찰

목차

Ⅰ. 머리말

Ⅱ. <문전본풀이>의 서사내용
1. 줄거리
2. 서사단락별 정리

Ⅲ. <문전본풀이>에서 나타나는 제주도 가족제도의 특징과 의미

Ⅳ. <문전본풀이>에 나타난 신의 모습

Ⅴ. 맺음말

본문내용

Ⅰ. 머리말

<문전본풀이>이는 제주도의 무당굿에서 구연되는 문신(門神)의 신화, 또는 그 신화를 노래하고 문신에게 기원하는 재차(祭次)이다. 제주도의 굿은 크게 집안에서 하는 굿과 당(堂)에서 하는 굿으로 나눌 수 있는데, 집안에서 하는 굿에는 반드시 이 <문전본풀이>가 들어간다. 집안에서 하는 굿은 그 집안의 여러 곳을 차지하고 있는 신을 대접하고 기원해야 하기 때문이다. 그래서 상위의 여러 신들에게 대한 필요한 재차를 끝내고, 굿의 끝 무렵에 집안의 여러 곳을 차지한 신을 대접하고 기원하는 각도비념 제주도 무당굿 중 집안의 여러 장소를 지키는 신들에게 기원하는 재차(祭次:거리). 각도란 집안의 여러 장소를 지켜주는 각 신위라는 말이고, 비념이란 기원이라는 말이다. 당굿을 제외하면 모든 굿이 거의 집안에서 행해지며, 집안에서 하는 굿에서는 그 집안의 여러 신을 대접해야 하므로 각도비념은 필수적인 재차이다.
집안의 여러 장소를 지켜주는 신들은 제주도 무속 신의 위계 중에서 하위에 속하므로, 상위의 신들에 대한 개별의례가 다 끝나고 굿이 끝날 무렵에 시행된다. 제주도의 무속신에서 집안의 여러 장소를 지켜주는 신에는 문을 지켜주는 문전신, 고팡(庫房)에서 곡식을 지켜주는 안칠성과 집뒤 빈터에서 집안의 富를 이루게 하는 밧칠성, 부엌의 조왕신이 있다. 집 주위를 오방에서 지켜주는 오방토신, 집에 드나드는 출입구를 지켜주는 주목정살지신, 낟가리를 지켜주는 눌굽지신 등이 있다. 그들 신의 위계를 보면, 문전신이 가장 높고 다음이 칠성신이며, 조왕신, 오방토신, 주목정살지신, 눌굽지신 순으로 되어 있다. 따라서 그 비념의 순서도 이 위계순위로 시행된다.
문전신, 조왕신, 주목정살지신은 하나의 가족관계의 신이라는 문전본풀이가 있다. 문전신에 대한 비념은 이 본풀이를 노래하고 기원한다. 문전상이라는 작은 제상을 미리 차려놓아 차례가 되면 그 상을 문 앞쪽에 내놓고 심방(神房:무당)이 그 앞에 앉아 장구를 치면서 <문전본풀이>를 노래하고 소원을 빈다. 시간이 길고 형식이 짜여져 그 의례의 명칭도 문전본풀이라 하여 독립시켜 시행하고 있지만, 실은 각도비념의 일종이다.

참고자료

· 없음