종교와 사회복지전반적인 내용 모두

소개

종교와 사회복지전반적인 내용 모두

목차

1. 머리말

2. 종교의 이념과 사회복지적 역할
가. 종교와 사회복지의 이념적 관계

나. 민간 사회복지로서의 종교사회복지

다. 민간부문에서의 종교사회복지와 일반사회복지의 관계

3. 종교사회복지실천의 네 체계

4. 종교사회복지의 역사적 맥락

가. 한국의 불교사회복지 역사

나. 기독교의 사회복지사업 역사
1) 한국 개신교회의 사회복지 역사
2) 한국 천주교의 사회복지역사

5. 종교계 사회복지사업의 실태와 문제점


6. 종교사회복지의 과제


7. 맺는말

본문내용

사회와 복지는 얼핏들으면 관련이없어 보이지만 깊이 파고들면 많은 상관 관계가 있다
사회복지의 생성 동기에는 인간사회 내에 기본적으로 존재하는 상부상조의 정신이 기저를 이루고 있다. 어느 인간사회에서나 소외된 개인이나 집단을 도우려는 상부상조의 정신은 모든 사회복지활동의 보편적인 동기라고 할 수 있다. 그러나 이러한 동기에 활력을 불어넣은 것은 종교적 계명들이었다고 해도 과언이 아니다. 거의 모든 종교는 같은 종교를 믿는 사람들에게 뿐만 아니라 다른 곤경에 처한 사람들에게도 자선을 베풀도록 가르치고 있기 때문이다.
사회복지에서의 종교적인 동기는 개인적 자선행위로 나타나기도 하지만 조직화되어 기관이나 시설의 형태로 나타나기도 하고, 제도화되어 사회제도로 발전하기도 하였다. 그러나 근대사회에 와서 사회문제가 복잡해지고 왕권이 강화되면서 사회복지에 있어 국가의 역할이 강화되고 종교의 역할은 상대적으로 축소되기도 하였다. 하지만 종교의 사회복지적 역할은 인간이 종교를 신봉하는 한 지속되고 확대시켜나가야 할 사회적 과제이다.
한국 사회는 급속한 도시화와 산업화를 경험하면서 지역간, 계층간의 소득격차와 상대적 빈곤을 심화시켜 새로운 차원의 사회문제들이 양산되었다. 그럼에도 불구하고 정부는 가능한 책임을 최소화하고 그 대신 가족과 기업, 지역사회, 종교 등 민간부문의 역할을 강화하는 방향으로 사회복지체계의 틀을 마련하여 왔다. 이러한 정부의 사회복지제도는 폭증하는 국민의 복지욕구를 충족시키기에는 역부족이었고, 지역사회를 중심으로 활발하게 전개되었던 민간부문의 복지체계도 산업화 과정에서 대부분 붕괴되었다. 특히 외국 선교단체들의 도움으로 서구식 사회복지사업을 활발하게 전개하던 종교계의 사회복지활동도 70년대 이후에는 외원기관의 철수와 함께 한동안 부진한 면모를 보였다.
그러나 전통적으로 호국적 성격을 강하게 지녀온 한국의 종교계는 IMF체제하에서 국난 극복을

참고자료

· 권오구(1997). ｢사회복지 발달사｣. 서울: 홍익재.
· 김동국 편(1986). ｢사회복지사｣. 서울: 집현전.
· 김인숙(1998). “종교계 사회복지 참여 현황 및 활성화 방안,” ｢사회복지｣ ‘98 겨울호. pp.54-65.
· 대한예수교장로회 총회편(1994). ｢교회사회봉사편람｣. 서울: 한국장로교출판사.
· 송종서(1998). “사회복지에 임하는 불교의 이념과 방향성,” ｢제1회 종교와 사회복지심포지엄자료집｣. 한국종교계사회복지대표자협의회. pp.47-51.
· 심흥보(1998). “한국 천주교 사회복지사 연구.” 가톨릭대학교 사회복지대학원 석사학위논문.