광개토대왕릉비를 통한 삼국간의 관계

소개

광개토대왕릉비를 통한 삼국간의 관계

목차

Ⅰ. 서론
1. 광개토대왕비란?
2. 생김새부터 다른 광개토대왕릉비
3. 잊혀지고 왜곡된 광개토대왕릉비
Ⅱ. 본론
광개토대왕릉비를 통해 알 수 있는 삼국 관계
1 백제와 고구려의 관계
2 신라와 고구려의 관계
Ⅲ. 결론
1. 광개토대왕릉비에서 알 수 있는 일본과의 관계
2. 광개토대왕릉비의 가치

본문내용

Ⅰ. 서론

1. 광개토대왕비란?

광개토대왕릉비는 대왕의 아들인 장수왕에 의해 건립되었는데, 건립연대는 갑인 년, 즉 414년 9월 29일에 왕을 안치하고 그 능 앞에 비석을 세웠다고 하므로 왕이 돌아간 뒤 곧바로 능비 제작에 착수했던 것으로 짐작된다.
비문의 내용을 보면 크게 세 부분으로 짜여 져 있다. 즉 서두에는 고구려 건국자인 주몽의 신기한 출생담과 건국 담, 그리고 광개토왕의 일반 치사에 대하여 장엄하게 기술되어 있고, 그 다음에는 본론으로 들어가 광개토왕 재위시의 영토 확장 사업의 주요 내용이 연도별로 새겨져 있다. 그리고 끝으로는 광개토왕의 무덤을 수호 관리하는 묘지기 330호의 출신 지역 이름이 낱낱이 기록되어 있다. 그러니까 비문은 능비의 주인공인 광개토왕이 시조인 추모왕 으로부터 연면히 이어지는 신성한 왕위의 계승자임을 상기시키면서 주인공의 탁월한 군사적 재능에 의해서 성취된 고구려 당대의 영광과 평화를 과시하고 있으며, 끝으로는 왕릉의 묘지기에 대한 규정을 선포함으로 해서 앞으로 다가올 미래를 탄탄하게 보장받으려는 강한 의욕을 나타내고 있다.

2. 생김새부터 다른 광개토대왕릉비

광개토대왕릉비는 우선 생김새부터 남다르다. 비석은 받침돌과 몸돌 두 부분으로 되어 있는데, 받침돌과 몸돌의 일부가 땅속에 묻혀 있다. 몸돌은 사각기둥으로, 4면의 형태와 크기도 각각 조금씩 차이가 있다. 그리고 4면에 모두 글자를 새겼다. 이 방식은 충북 중원군에서 발견된 중원고구려비도 마찬가지로, 아마도 당시 고구려인들이 비를 만드는 공통된 방식 이었던 모양이다.
몸돌의 높이는 6.39미터로 그 높이에 압도된다. 너비는 1.3~2.0미터로 윗면과 아랫면이 약간 넓고 허리 부분이 약간 좁은 형태이다. 일부러 그런 모양으로 만들지 않았겠지만, 채석(採石)하고 난 몸돌을 적당히 여기저기 다듬었을 뿐, 굳이 네모반듯하게 만들지 않아서 자연과 어울린다.
전체 모습만 그런 것이 아니라, 글자를 새긴 비면조차 판판하고 매끈하게 다듬지 않았다. 울퉁불퉁한 비면은 글씨 새기기조차 만만치 않았을 것이고 상당히 굴곡져 있다. 일반인이 생각하기에 비면이란 으레 반반해야 하고, 비 모양도 반듯해야 하지만, 광개토대왕릉비는 이런 데 전혀 개의치 않는 심성을 드러내 보인다.

3. 잊혀지고 왜곡된 광개토대왕릉비

광개토대왕릉비는 고구려 멸망과 더불어 서서히 잊혀졌다. 고구려인이 아니라면 비가 거대하다는 감탄 말고는 아무런 감정이 없을 것이다. 그렇게 1,200년 시간이 흘렀다. 그러다가 1880년 무렵 광개토왕릉비는 다시 세상에 그 존재를 드러냈다. 우선 옛 기록을 보면 이 비에 대한 기록이 적지 않다. 현재 전해지는 우리나라 문헌 중에 광개토대왕릉비를 처음 언급한 문헌은 용비어천가(1445)이다.
“평안도 강계 부 서쪽에 강을 건너 140리 에 너른 평야가 있다. 그 가운데 옛 성이 있는데 세간에는 금나라 황제의 성이라고 한다. 성의 북쪽 7 리 떨어진 곳에 비가 있고, 또 그 북쪽에 돌로 만든 고분 2기가 있다.” 〔中有古城 諺稱大金皇帝城 城北七理有碑 宇其北有石陵二.〕

참고자료

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· 김정배, 『고구려 역사문제 연구 논문집』, 고구려연구재단, 2005
· 이덕일, 『살아있는 한국사1』, Humanist, 2003
· 한국역사연구회 고대사 분과,『고대로부터의 통신』, 푸른역사, 2004
· 서길수, 『고구려 역사유적 답사 - 홀본, 국내성편』, 사계절, 1998
· 손영종, 『광개토왕릉 비문 연구』, 중심, 2001
· 임기환, 『광개토왕릉비의 국연과 간연』, 《연사와 현실》13, 한국역사 연구회, 1994
· 천관우. 『광개토대왕의 정복활동』,《한구사시민강좌》3, 일조각, 1987
· 안춘배, 『광개토대왕릉비문 연구 (1)-비석의 문단과 해석을 중심으로』, 고고역사학지 8, 동아대학교 박물관, 1992