후설의 도덕철학

소개

후설의 도덕철학 및 느낀점

목차

☆ 후설의 현상학
▷ 후설, 그는 누구인가?
▷ 현상학이 나오게 된 배경?
▷ 현상학의 특징과 변화
▷ 현상학적 방법의 성격
▷ 생활 세계

본문내용

후설이 말하고자 하는 것은 아마도 객관성, 주관성 중 어느 하나만이 부각되지 않도록 하자는 것일 것이다. 그저 우리가 실제로 무엇을 인식하는 데에 있어서 나의 생각이나 경험을 토대로 하고(주관적 생각), 그 후에 사실을 가지고 인식을 정리(객관적 정리)하는 것이 맞고, 또 우리가 그렇게 하고 있기 때문에 그 주와 객을 전도시키지 말자라는 것일 것이다. 그가 주장한 선험이 바로 출발점으로 가는 것이고, 우리가 인식하는 데에 있어서의 출발점은 주관적인 경험이나 생각이기 때문에 후설에게 있어서 주관성이 토대가 되는 것은 어쩌면 당연한 일일지도 모른다.
그가 말하는 최초의 세계, 생활세계를 보면 그 세계는 너무나 완벽해 보이는 세계이고 지향해야 할 세계이다. 이 생활 세계는 자연과학적 사고의 색안경을 끼지 않고 보는 세계가 아니라 우리에게 직접 느껴지고 주어지는 자연이라고 한다.
하지만 후설에게 당연해 보일지 모르는 우리에게 직접 느껴지고 주어지는 세계가 그렇지 않을 수도 있다는 생각을 한다. 객관과 주관이라는 것이 쉽게 말해 사실과 경험 일테고, 우리에게 최초로 느껴지는 것은 경험이다. 하지만 그 사실과 경험이 동일하다면, 나의 경험인데 그것이 사실이라면 이것은 자연과학적 사고의 색안경을 끼고 보지 않아도 결과는 자연과학적인 사고로 도출이 될 것이다. 만약 이렇게 된다면 그 생활 세계라는 것 자체가 모호해 지지 않나라는 생각이 든다.
어쨌든, 그 궁극적인 근원을 찾자는 후설의 선험적인 형상학이 요즘 도덕적 인간성을 상실한 사람들에게 ‘현상학함’을 깨닫고 그 인간성을 회복하는데 많은 도움이 되었으면 좋겠다.

참고자료

· http://www.pakebi.pe.kr/philosophy/general/husserl2.html
· http://kin.naver.com/browse/db_detail.php?d1id=11&dir_id=110108&docid=1076733
· http://my.dreamwiz.com/yeoback/pds
· 현대사회와 윤리/ 이종훈 한면희 공저/ 철학과 현실사