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그레고리 헨더슨의 소용돌이의 한국정치 요약

그레고리헨더슨의 소용돌이의 한국정치에 대한 내용입니다.
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한컴오피스
최초등록일 2007.11.16 최종저작일 2007.11
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그레고리 헨더슨의 소용돌이의 한국정치 요약
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    소개

    그레고리헨더슨의 소용돌이의 한국정치에 대한 내용입니다.

    목차

    소용돌이의 한국정치
    1. 조선시대의 한국정치
    2. 이승만시대의 한국정치
    3. 박정희 시대의 한국정치
    4. 그 후의 한국정치와 각 시대의 공통점으로서의 한국정치의 특징

    본문내용

    한국은 국토가 좁고, 3면이 바다로 둘러쌓여 있고, 국경선이 안정되어 있으며, 민족적이며 종교적 동질성을 가지고 독특한 역사를 이어오고 있다. 그러나 경계가 안정적임에도 불구하고, 한국의 전략적 위치를 이용하려는 침략적인 외국의 공격이 끊이지 않았다. 다른나라는 지형적으로 독립되어 있는 섬을 가지고 있는 경우 군사기구로 많이 사용한다. 하지만 한반도는 외국의 칩임을 많이 받았음에도 불구하고 제주도를 군사기구로 사용하지 않았다. 따라서 ‘외국’에 대한 반동이 깊이 새겨지게 되었다. 그리고 이러한 반동에 의해 통일에 대한 열망이 강했고 그것은 극단적이고 강화된 중앙집권체제를 낳았다. 강력한 중앙집권체제 안에서 중앙정부는 지방권력이 성장하는 것을 막았다. 그로인해 한국은 지방만의 독특한 문화가 형성되지 않았고, 나라 전체가 동질적으로 지방간의 분간이 불가능해졌다. 그리고 한국은 민족의 구성이 동질적인데, 이것은 분쟁과 긴장의 원인을 감소시키는 한편, 사회 혁신의 원동력 또한 고갈시켰다. 이러한 민족적 동질성 위에 문화 또한 동질적인 성격을 가졌다. 이러한 중앙집권 체제는 통일신라시대부터 발달하였는데, 이것은 특히 관료제도의 공이 크다. 중앙관료제도는 지방의 엘리트들을 중앙으로 향하게 하였다. 그리고 이렇게 엘리트들을 중앙으로 흡수하는 것은 권력에 접근하고 통치에 참여하는 정치적, 종교적 제도화를 수반했다. 그리고 조선시대에는 중앙집권체제가 유교와 만나 정점에 이르게 된다. 유교는 종교를 넘어선 하나의 보편적 체계이다. 교회와 같은 기관이 없고, 왕 또는 상층 관료들이 고위 성직자로서 여겨졌다. 유교의 전당인 서원의 경우 규모가 작고 교권제도이 발달도 미비했으며, 중앙권력에 지나치게 의존하였다. 그리고 유교는 중요한 국정에 대한 백성들의 무관심을 더욱 조장하기도 하였다. 그리고 이것은 부자연스러운 중앙편중을 가져왔다.

    참고자료

    · 소용돌이의 한국정치 그레고리헨더슨 저
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