[종교]인간의 선과악

소개

인간의 본성과 구분기준, 저의생각 1장입니다.

목차

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본문내용

먼저 인간의 본성은 성선설, 성악설, 성무선악설로 나뉘어 인간의 본성은 착한지, 악한지를 따진다. 맹자가 주장한 성선설은 외력, 환경적, 방심에 의해서 악이 온다고 본다. 본연지성은 본래의 본성이며 기질지성은 익혀서 얻는 본성이다. 이것이 선과악으로 나타날 수 있다. 선은 인간이 인간답게 끔하고 하늘로부터 부여받은 권리이다. 인간은 측은지심, 수오지심, 사양지심, 시비지심으로써 선해진다. 순자가 주장한 성악설은 성악설은 사람이 태어나면서부터 가지고 있는 감성적인 욕망에 주목하고, 그것을 방임해 두면 사회적인 혼란이 일어나기 때문에 악이라는 것이며, 따라서 수양은 사람에게 잠재해 있는 것을 기르는 것이 아니라 외부의 가르침이나 예의에 의하여 후천적으로 쌓아올려야 한다고 하였다. 고자가 주장한 성무선악설은 말 그대로 선하고 악함의 본성은 없다는 입장입니다. 타고난 본성은 없지만 살아가면서 부딪히는 환경과 자신의 선택, 의지 등에 의해 선해질 수도 있고 악해질 수도 있다고 본다.
선악을 구분하는 기준에는 안중근 의사의 이토 히로부미 저격사건은 우리나라 사람들의 관점으로 보아서는 옳고 선한 행동이라고 보이지만 일본사람의 관점에서 볼 때는 악한 행동이라고 보이므로 선악에 대한 기준은 단정할 수 없고 그 상황에 따라 보는 관점에 따라 달라진다. 선악을 구분할 때 의도와 결과로 구분을 하여 선악을 구분하는데 궁극적 기준을 찾을 순 없지만 그 결과론에 더 치우쳐서 생각해야 한다.

참고자료

· 없음