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실용주의적 교육관의 예를 하나 제시하고 그것이 안고 있는 문제에 대해 비판적으로 논하시오

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최초등록일 2007.10.05 최종저작일 2007.10
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실용주의적 교육관의 예를 하나 제시하고 그것이 안고 있는 문제에 대해 비판적으로 논하시오
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    소개

    나름대로 열심히
    자료를 정리 했습니다.
    수업 중 제출한 자료와 검색 통해
    정리한 것에 제 의견을 넣었습니다.

    자료 잘 참고하시어
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    목차

    실용주의적 교육관의 예를 하나 제시하고 그것이 안고 있는 문제에 대해 비판적으로 논하시오go

    Ⅰ. 서론

    Ⅱ. 본론
    1. 듀이와 진보주의 교육
    1) 듀이의 생애(1859∼1952)
    2) 진보주의의 개념
    3) 진보주의 교육의 개념
    4) 진보주의 교육철학의 배경
    5) 진보주의 교육철학 발전과정
    2. 실용주의의 교육
    1) 실용주의란?
    2) 실용주의와 교육
    (1) 프래그마티즘이란?
    (2) 실용주의의 교육원리 :
    3) 실용주의 교육사상
    ① 퍼스(Peirce)
    ② 제임스(James, 19세기 말)
    ③ 듀이(Dewey, 20세기 초)
    4) 철학적 입장
    5)실용주의의 교육관
    ① 교육의 사회성
    ② 교육의 성장성
    ③ 교육목적의 유연성
    ④ 교육의 경험조정성
    ⑤ 행동에 의한 학습
    ⑥ 아동의 흥미
    6) 실용주의의 공헌점과 한계점
    (1) 공헌점 (2) 한계점
    3. 실용주의 교육의 문제점-듀이의 교육관에 대한비판
    1) 교육의 개념을 부정하는 데에 그 의도가 있다.
    2) 프래그머티즘과 실용주의의 혼동
    3) 교육의 가치와 교과의 가치에 대한 혼동
    4) 교과의 진보적 조직이라는 아이디어의 오해
    5) 존 듀이의 교육본위론적 재해석

    Ⅲ. 결론

    본문내용

    Ⅰ. 서론

    실용주의는 ‘지식’을 ‘도구’에 비유한다. 즉, 지식이란 인간에게 유용하게 쓰이기 위한 도구적인 것이다. 도구란 시대가 변할수록 더 성장하고, 발전하는 것이다. 처음 돌을 도구로 사용한기 시작한 때부터 청동기, 철기 순으로 도구가 계속 발전하는 것과 마찬가지로 지식 또한 계속 성장하고 발전한다는 것이 존 듀이의 ‘도구적 진리관’이라고 한다. 다르게는 ‘진보주의’, ‘개선주의’라고도 한다. 또한 경험이 더 풍부해 질수록 인간의 지식은 더 다양해지고, 질적인 개선이 이루어진다고 한다. 듀이의 문제 해결 과정을 요약하면, 문제 제기, 문제 규명, 가설 설정, 실행, 검증의 5단계 정도로 정리될 수 있다. 이 문제 해결 과정은 반성적 사고가 근간을 이루며, 타성적으로 문제에 직면하는 태도 대신 문제의 관련 요인들을 면밀하게 검토하는 것을 포함한 과자정이라는 면에서 ‘실험적’이라고 말할 수 있다. 그러므로 듀이의 실험주의는 반성적 사고 능력과 그 과정을 핵심으로 하는 문제 해결 양식을 부각시킨다. ‘학습하는 법을 학습한다. ’는 말은 지성적인 문제 해결 능력을 구비한다는 의미로 파악할 수 있다. 문제 해결 과정이 중시하는 것은 반성적 사고 능력이며, 도출된 지식은 문제 해결에 유용한 지식이다. 이 장에서는 실용주의적 교육관의 예를 하나 제시하고 그것이 안고 있는 문제에 대해 논하기로 하자.

    Ⅱ. 본론

    1. 듀이와 진보주의 교육

    1) 듀이의 생애(1859∼1952)
    듀이는 1859년 미국 버몬트주, 벌링턴에서 태어났다. 15세 때 고등학교 졸업, 벌링턴 시에 있었던 버몬트 대학에 입학하여 이곳에서 그리스어, 라틴어, 수학, 자연과학을 배웠다. 1882년에 존스 흡킨스 대학교의 대학원에 진학하여 여기서 저명한 교수들로부터 많은 것을 배웠는데 그것은 곧 그의 철학 및 교육이론에 지대한 영향을 미쳤다. 스탠리 홀로 부터는 심리학을, 허버트 아담스로부터 역사를, 그리소 퍼어스와 모리스로부터는 철학을 배웠고, 2년 후에 학위를 받았으며 미시간 대학교의 철학 강사가 되었다.

    참고자료

    · 김규욱(2001). 듀이 교육이론에 대한 교육본위론적 재해석. 서울대학교 박사학위논문.
    · 김재만(1982). 한국 교육과 Dewey 교육사상. 한국철학회·한국교육학회·한국 존 듀이 연구회(편). 『존 듀우이와 프라그마티즘』
    · . 서울: 삼일당. 239-259.
    · 김태길(1990). 『존 듀이의 사회철학』. 서울: 명문당.
    · 손승남(2001). 교육적 인간상으로서 신지식인의 가능성과 한계. 『교육철학』, 제25집, 교육철학회. 55-71.
    · 손원영(2001). 『기독교 교육과 프락시스』. 서울: 한국장로교출판사.
    · 엄태동(1999). 『로티의 네오 프래그마티즘과 교육』. 서울: 원미사.
    · 엄태동(2000). 교육의 개념과 반성적 교육 철학. 박성희 외. 『교육학에의 초대』. 서울: 원미사. 15-62.
    · 이돈희(1992). 『존듀이: 교육론』. 서울: 서울대학교 출판부.
    · 이보형 외(1986). 『미국인의 생활과 실용주의』. 서울: 민음사.
    · 이홍우(1987). 역자 해설. 이홍우(역). 『민주주의와 교육』. 서울: 교육과학사.ⅰ-xxvi.
    · 이홍우(1990). 『교육의 개념』. 서울: 문음사.
    · 장상호(1991). 교육학 탐구 영역의 재개념화. 『교육학 연구』, 91-2. 서울대학교 사범대학 교육연구소.
    · 장상호(1997). 『학문과 교육(상): 학문이란 무엇인가』. 서울: 서울대학교 출판부.
    · 장상호(2000). 『학문과 교육(하): 교육적 인식론이란 무엇인가』. 서울: 서울대학교 출판부.
    · Bernstein, R. J. (1966). John Dewey. New York: Washington Square Press.
    · 『敎育原理硏究』, 제6권 제1호, 2001
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