동기주의, 결과주의, 절충주의 윤리설

소개

동기주의, 결과주의, 절충주의 윤리설의 정의와 각각의 장담점에 관하여 설명한 레포트이며 A뿔 받은 레포트입니다.

목차

ⅰ 동기주의 윤리설
1. 개념 및 의의
2. 동기주의 윤리설의 특징



ⅱ 결과주의 윤리설
1. 개념 및 의의
2. 결과주의 윤리설의 특징



ⅲ 절충주의 윤리설
1. 개념 및 의의



ⅳ 동기주의, 결과주의 윤리설 비교표

본문내용

ⅰ 동기주의 윤리설

1. 개념 및 의의
- 동기주의 윤리설이란 개인이나 단체가 어떤 일이나 행동을 함에 있어서 그로인한 결과보다는 그렇게 행동을 하게 된 동기를 도덕적 또는 윤리적판단의 기준으로 정하는 학설이다. 다시 말해 동기주의 윤리설은 어떤 행위가 의무나 도덕법칙과 일치하면 옳은 행위이고 위반되면 잘못된 행위가 되는 것이다. 이러한 동기주의 윤리설을 주장하는 대표적인 학자로는 Kant와 Jesus가 있다. 이들은 행동의 선악은 동기의 선악에 의거한다고 말한다. 그래서 동기에 의하여 나타나는 행위의 결과가 비록 나쁜 결과를 가져온다거나, 또는 동기만 있고 행위가 나타난다 하지 않더라도 개인의 의지, 즉 동기가 형성되었다면 그것은 이미 행위와 별다름이 없는 것으로 판단할 수 있게 된다. 결국, 동기주의는 행위자의 도덕적 품성이 어떠하였가를 매우 중요시 여기며 이를 존중하려는 입장이라 말할 수 있다.


2. 동기주의 윤리설의 특징

① 특수한 규칙들의 제시
- 사회 내 존재하는 다양한 문제들을 해결하고자 하는 특수한 규칙들을 제시함으로써 각 개인 및 단체에게 사회 구성원으로서 지켜야할 도덕적 의무를 제시하여 준다.

② 행위의 주관성
- 동기주의 윤리설은 보편적인 도덕법칙을 가치판단의 기준으로 하기 때문에 자칫 개인의 주관에 너무 의존하는 경향을 보일 수 있게 된다. 만일 개인이 자신의 목적과는 달리 결과가 다르게 나타났을 경우, 그로인해 누군가가 피해를 입게 되었다면 그에 대한 책임은 동기주의 윤리설에 있어서는 누구도 걱정하지 않아도 된다.

③ 기준의로서의 도덕법칙간의 문제
- 동기주의 윤리설의 가치판단 기준이 되는 보편적인 도덕법칙의 경우 어떤 개인에게 있어 서로 다른 행위를 요구할 수 있어 각 도덕법칙이 서로 상충할 수 있다. 이럴 경우 어떠한 도덕법칙이 우선하는가란 문제가 제기될 수 있다.
.

참고자료

· 없음