개화기 시가문학의 전통성과 변혁성

소개

기존 고전 시가문학에서 현대 시 문학으로 변모해 가는 과도기적 단계였던
개화기 시가문학의 전통성과 변혁성에 대하여 창가, 신민요, 가요로 예를 들어 논한 글~

목차

1. 서론
2. 본론
1) 창가
2) 신민요
3) 가요
3. 결론

본문내용

1. 서론
▶ 開化期 정의
개화기는 역사를 통시적으로 이해하는 데에 매우 중요한 시기가 된다. 아울러 문학사를 연구하는 자리에서도 늘 중요한 시기로, 그 논의의 대상이 되어 왔다. 특히 이 시기는 봉건적사회의 질서가 붕괴되고 새로운 근대적 각성이 대두되는, 그러한 한국 문학의 새로운 전환을 맞이하는 중요한 시기이기 때문이다. 그런가 하면 개화기는 당시 밀려오는 서구의 충격, 또 일제를 비롯한 외세의 침략이라는 외열의 도전과 그에 대한 저항, 이러한 도전과 응전이라는 문제와 함께 야기되었던 내적인 모순에 대한 반응, 그리고 이와 같은 시대적 고난과 위기를 극복하고자 하는 민족적 역량의 인식 등으로 점철된 시대적 성격이 무엇보다도 강조되었다.
개화의 의미는 그 시기에 따라 조금씩 그 의미를 달리한다. 1870년대에는 ‘開國’과 같은 개념으로 사용되어, 해외에 대한 지식을 가져야 된다는 의미로 이해되었는가 하면, 1880년대에는 외국기술을 받아들여 나라의 부강을 이룩해 보겠다는 사상으로 이해되었으며, 1890년대, 1900년대에는 국권․민권 수호와 같은 개념으로 생각되었다. 이러한 개념상의 차이에도 불구하고 각 연대의 상이한 개념들에 일관하는 공통된 성질이 있었다. 그것은 개화 사상이 우리 사회의 전근대적 요소들을 근대적인 것으로 바꾸어 보려 한 역사적 조류였다는 사실이다.
이러한 공통점을 가진 개화 사상을 실천하고자 한 이들, 곧 개화파는 우리 사회의 전근대적 요소들을 근대적인 것으로 바꾸고자 하면서, 근대적인 것에 해당하는 모델을 필요로 했다. 이때 흔히 그 모델로 선정된 것이 서구 또는 일본의 문물, 제도였다. 우리의 전근대적 요소들을 근대적인 것으로 바꾸기 위해서는 외국의 모델을 들여와 우리 문화의 바탕 위에서, 우리가 주체가 되어 재주조해야 할 것이었다. 그러나 이러한 문제점을 통찰하지 못한 한물의 개화파들은 그들이 세워 놓은 모델을 환수하고자 하거나 심하게는 그러한 모델을 생산한 외세에 의존하고자 하기에 이르렀다. 우리는 그런 실례로 명치유신을 모델로 근대화를 지향하면서 일본에 의존하고자했던 갑신귀족혁명의 경우와 무조건 서구를 추수하기를 주장한 초기 <독립신문>의 경우를 들 수 있다.

참고자료

· 논문
· <개화기 시조의 전통성과 근대성 연구>, 류수열, 서울대학교 교육종합연구원 국어교육연구소, 1997.
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· <전통민요의 외래가요 수용양상>, 이창식
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· <근대전환기 시가 연구>, 김교봉․설성경, 국학자료원, 1996
· <개화기 시가를 통해 본 전통의 문제>, 윤여탁, <<국어교육연구>>
· <개화기 창가의 주제 장르적 고찰>, 이수인 <<한문학논집>>14권
· 단행본
· 「개화기 시가의 논리」, 임종찬, 예림기획, 1998.
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· 「한국가요사」, 박찬호, 현암사, 1992
· 「개화기시가연구」, 권오만, 새문사, 1989