아리스토텔레스의 니코마코스윤리학

소개

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목차

<<아리스토텔레스의 니코마코스 윤리학>>
1. 아리스토텔레스
2. 인간은 왜 사는가
3. 아리스토텔레스의 이론학
4. 니코마코스 윤리학
♠ 선
♠ 행복
♠ 덕
1) 도덕적인 덕
2) 지적인 덕
5. 나의생각

본문내용

<<아리스토텔레스의 니코마코스 윤리학>>


니코마코스 윤리학은 전 10권. 세계 최초의 체계적인 윤리학서이다. 학두 시대의 강의 초고이며, 그의 만년의 가장 원숙한 사색을 나타낸 책이다. 아들 니코마코스가 편집하였기 때문에 이렇게 불린다. 원리론(제1권∼제3권 5장)과 덕의 현상론(제3권 6장~10권)으로 이루어진다.


1. 아리스토텔레스
아리스토텔레스 그는 세상의 거의 모든 것에 대해서 호기심을 지닌 사람이 있었다. 그는 모든 것에 대해 끊임없이 되묻고, 관찰하고, 생각하고, 정리하고, 기록했다. 동식물은 물론, 해와 달, 별, 땅, 그 어느 것도 그의 호기심에서 벗어날 수 없었다. 그 시대 제일의 박식함으로 유명해진 그는 왕의 스승으로 일하기도 했다.
그의 이런 호기심은 인간의 삶과 행복에 대해서도 여전했다. 그런 호기심을 충족시키기 위해 탐구한 결과가 담겨 있는 책이, 역사상 최초의 체계적인 윤리학 책으로 일컬어지는 ‘니코마코스 윤리학‘이다. 아리스토텔레스는 기원전 335년경에 학생들을 가르치기 위해 아테네에 리케이온이라는 학원을 열었는데, 이 책은 그 때의 강의 노트이기도 하다.
2. 인간은 왜 사는가
인간은 왜 사는가? 바꾸어 말하면 인간은 무엇을 위해 사는가? 아리스토텔레스의 답은 간단하다. 인간은 행복해지기 위해서 산다. 요컨대 인간 삶의 최종 목적이자 선은 다름 아닌 행복이다. 아리스토텔레스가 말하는 행복은 플라톤이 말하는 선의 이데아와는 달리, 인간의 힘과 노력으로 얻을 수 있는 선이다. 플라톤이 말하는 이데아는 현실 세계 바깥에 있는 완전 무결한 이상이라고 할 수 있다. 반면에 아리스토텔레스는 현실 세계의 구체적인 선과 행복을 다루었다.
3. 아리스토텔레스의 이론학
아리스토텔레스의 이론학에서 아리스토텔레스는 실재가 사물과 동떨어져 있는 것으로 보지는 않는다. 실재는 사물속에 들어 있으며 사물을 통해서 우리가 알 수 있는 것이라고 설명하고 있다. 이것을 플라톤이 사물을 아무리 보아도 그것의 idea를 알 수 없으며, 단지 nous를 통해서 알 수 있다고 주장한 것는 차이가 난다. 아리스토텔레스는 현실 속에 존재(참존재-ousia)가 있으며, 이것은 우리가 실재 경험으로 알 수 있는 것이라고 한다.

참고자료

· 없음