[인문어학]한국 불교는 일제 식민지 탄압에 어떻게 저항하였나

소개

한국 불교의 저항 에 대한 내용입니다.

목차

1. 들어가며
2. 개항 이후 한국 불교
3. 사찰령과 사찰령시행규칙, 포교 규칙의 공포와 조선총독부의 의도
4. 만해 한용운 스님의 『조선불교유신론』
5. 조선불교청년회와 조선불교유신회의 활동
6. 나오며

본문내용

1.들어가며
불교는 고구려를 시작으로 삼국에 유입되어 고려시대까지 호국불교라 불리며 찬란한 문화를 꽃피웠다. 그러나 성리학을 기반으로 하는 조선의 건국 이후 줄곧 왕권에서 배제된다. 종단을 잃고 도성 출입이 금지 되어 포교활동에 제약을 받고 산중 불교가 되면서 불교는 체계성을 잃게 된다. 개항 이후 일본 불교가 들어와 포교활동을 하고 한일합방 이후 식민지 시대가 되면서 일본은 어떻게 하면 보다 쉽게 조선을 통치할 수 있을지에 대한 문제가 생기고 결과 민중들에게 쉽게 다가갈 수 있고 널리 퍼져 있는 종교를 생각하게 된다. 그 중에 불교를 선택하고 억압정책을 실시한다. 그로 인해 불교는 통치 수단의 하나로 이용되는 신세에 놓인다. 억압정책은 3.1운동 이후에 조금 완화되는 듯 보이지만 실제로 정신적 개조에 중점을 둔다. 이러한 시대적 상황 속에서 사찰령과 사찰령시행규칙, 포교 규칙 등의 불교 억압정책에서 한국 불교의 저항과 의의, 그리고 한계점을 보여주고자 한다.

참고자료

· 김순석, 『일제시대 조선 총독부의 불교 정책과 불교계의 대응』, 景仁文化社(서울: 2003년)
· 대한 불교 조계종 포교원, 『불교사의 이해』, 조계종 출판사(서울: 2004년)
· 이이화, 『역사 속의 한국 불교』, 역사비평사(서울: 2002년)