[분석철학] 논리 실증주의 - 유의미성, 형이상학, 검증 가능성을 중심으로(슈리크, 카르납)

소개

현대 분석철학 중에서 논리 실증주의를 소개한 보고서입니다. 논리 실증주의가 무엇이며, 그들이 다룬 주제와 그 특징, 그리고 철학사에서 차지하는 위치에 대해 비교적 쉽게 다루었습니다.

목차

1. 빈 서클

2. 논리 실증주의의 주요 이설들
2.1. 유의미성의 기준
2.2. 반형이상학
2.2.1. 외부 세계의 실재에 대한 논증
2.2.2. 하이데거가 말한 무(無)의 개념 대한 논증
2.3. 윤리학의 위상
2.3.1. 윤리학이 유의미한 언명이라는 입장: 슈리크
2.3.2. 윤리학이 무의미한 언명이라는 입장: 카르납

3. ‘검증 가능성’에 대한 문제들
3.1. 강한 검증과 약한 검증
3.1.1. 슈리크의 강한 검증 이론
3.1.2. 노이라트와 카르납의 약한 검증 이론
3.2. 검증 가능성의 논리적인 자질

본문내용

논리 실증주의는 한 개인이 만든 사상 체계가 아니라 비슷한 성향을 가진 철학자와 과학자들이 만들어낸 공동의 탐구 성과이다. 논리 실증주의가 가장 활발하게 활동한 것은 1926～1936년이며, 이때 주도권을 잡은 것은 빈 학파였다.

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1930년대와 1940년대에는 실증주의에 대한 철학적 토론과 논쟁이 활발했다. 논리 실증주의를 추종하는 사람들은 독단적이거나 관념적인 사유방식을 반대했고 그래서 그들의 입장과 다른 사람들의 반대 입장에 직면했기 때문이다. 하지만 1940년대 이후 현대 분석철학에서 실증주의의 영향력은 사라졌다. 이는 논리 실증주의 철학의 핵심적인 개념인 ‘유의미성의 기준(검증 가능성의 원리)’의 약점이 드러났기 때문이다. 또한 후기 비트겐슈타인 철학의 출현, 옥스퍼드학파 등 ‘일상 언어’ 철학의 번성, 논리학과 언어학의 발달 등도 분석철학에서 논리 실증주의가 차지하고 있던 위상을 빼앗았다.

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이전의 많은 철학적 논쟁이 의미 있는지에 대하여, 논리 실증주의는 그 기준을 언어의 인식적인 사용의 유의미성에 근거했다. 이때 유의미성의 기준은 ‘검증의 원리(혹은 검증 가능성의 원리)’이다. 이는 어떤 언어의 개별적인 사용이 참이냐 거짓이냐의 여부를 따지는 게 아니라, 참이라고 말하기 전에 적절한 유형의 의미를 가지고 있어야 한다는 것을 말한다. 검증 행위를 수행하기 위한 절차를 만들 때, 하나의 언명이 참이라고 판단하기 위해서는 어떠한 조건들이 관찰적․경험적 경험에서 충족되어야만 한다. 이것이 충족되지 못하면 그 언명은 사이비-언명이고, 검증될 수 있으며, 따라서 무의미하다.

참고자료

· 『현대 분석 철학』, M. K. 뮤니츠 지음, 박영태 옮김, 서광사 펴냄