기독교적 역사관

소개

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목차

Ⅰ. 들어가는말

Ⅱ. 역사관과 역사의식

1. 정 의
2. 역사관의 종류

(1) 순환사관
(2) 실증주의
(3) 진보사관
(4) 역사주의
(5) 마르크스주의 역사관
(6) 식민사관, 민족사관

Ⅲ. 기독교적 역사관에 대한 이해
1. 정 의
2. 기독교 역사관의 본질
3. 사 례

Ⅳ. 종말론에 대하여
1. 종말론의 이해
2. 종말을 말하는 현장과 현실
3. 역사와 종말
4. 소 결

Ⅴ. 결 론

본문내용

Ⅲ. 기독교적 역사관에 대한 이해

1. 정 의

기독교적 역사관이란 말 그대로 역사에 대한 기독교적 관점이라고 볼 수 있다. 비기독교인들에게는 생소한 관점으로 보일지도 모르고, 또한 이런 기독교적 역사관으로 역사를 해석할 수 있는지가 문제된다. 여기서 이러한 관점이 과연 타당한 관점인가 대해서 살펴볼 필요가 있다.
우선 역사에 대한 기독교의 관점이 타당한가 하는 것은 기독교라는 신앙체계 그 자체의 타당성 여부에 의해 판단되어야 할 것이다. 만일 기독교 신앙이 신화로 이루어진 조작된 신념체계라면 신화적인 역사관 밖에 제공을 못할 것이지만 성경이 참된 하나님의 말씀이며 그리스도가 “그 길이요, 그 진리요, 그 생명”이라면 기독교적 역사관도 타당성을 인정받을 수 있을 것이다.
여기서는 기독교의 역사관이라는 것이 정확히 무엇인지, 그리고 이러한 역사관을 한국사에 적용시킨다면 어떻게 적용을 시킬 수 있는지 살펴보도록 한다.


2. 기독교 역사관의 본질

기독교 역사이해는 근본적으로 성경적인 역사 이해라고 할 수 있는데 다음의 세 가지로 요약할 수 있다.
1) 역사는 하나님의 창조로 시작되는 분명한 시작과 함께 인간의 타락, 그리스도를 통한 구원계획이 펼쳐지며 역사의 분명한 종말, 즉 최후심판을 믿는다는 점이다. 이와 같은 역사에 대한 기독교적 관점을 구원사관 또는 구속사관이라 한다.
2) 역사과정 속에서의 하나님의 주권과 경륜, 즉 역사과정 속에서의 하나님의 섭리와 간섭을 믿는다는 점이다. 이와 같은 섭리적 관점을 섭리사관이라 한다.
3) 역사는 하나님이 설정하신 분명한 목표인 하나님의 나라를 향해 전진한다는 점이다. 이를 목적론적 사관이라고 할 수 있다.
이 세 가지의 개념을 바탕으로 각각에 대해 좀 더 자세히 고찰해보고자 한다.

(1) 구속사관
기독교역사에서 가장 중요한 출발점은 하나님의 창조이다. 하나님은 말씀을 통해 무(無)에서 이 세상을 창조하셨으며, 만들어진 세계를 다스리시고 유지하신다. 역사란 하나님의 창조로 시작된 것이기 때문에 창조자로서의 하나님에 대한 신앙은 역사를 설명하는 근거이자 기초이며 전제가 된다. 하나님이야말로 역사의 주인이라는 점에서 근본적으로 역사를 어떻게 볼 것인가 하는 문제는 창조신앙에 기초하기 때문이다. 하나님에 대한 인간의 무모한 반항은 오랜 역사를 통해 오늘날까지 계속되고 있는데 하나님 아래서 하나님을 섬기며 하나님과 함께 살아야 할 인간이 하나님을 대적해 하나님과 단절되었고, 하나님의 소외의 결과로 인간의 모든 삶이 오염되었다. 그리고 이런 타락한 인간을 구원하시기 위한 하나님의 계획은 복음의 핵심을 이루는 것으로서 구속사관의 근간이 되고 있다.
인간의 타락이후 하나님은 인간을 구원하기 위한 역사를 시작하셨으며, 역사란 하나님이 인간을 통하여 자신의 구원의 역사를 이루어 가시는 과정으로 파악되기 때문에 역사에 대한 기독교적 관점은 목적론적이며 종말론적이고 구속사적이다. 따라서 역사는 결코 역사 그 자체의 내재적 법칙에 의해 진행되는 것이 아니라 하나님의 주권 하에서 구원을 이루어가시는 그의 섭리적 경륜에 의해 진행되는 것이며 혼돈과 무의미의 연속이 아니라 의미있는 합목적적 진행이라고 볼 수 있다.

참고자료

· 1. 서적
· 1) 강의교재「기독교와 현대사회」, 2007
· 2) 존 스타트(박영호 역), 「현대 사회문제와 기독교적 답변」, 기독교문서선교회, 1985
· 3) 데이빗 베빙턴(김진흥·조호연 역), 「역사관의 유형들」, 한국기독학생회출판부, 1997
· 2. 연구논문
· 1) 김종건,「서평 : 역사관의 유형」(통합연구 제7권 제3호), 통합연구학회, 1994
· 2) 박재우,「한국사에 대한 기독교적 역사관적 해석」(통합연구 제7권 제3호)
· , 통합연구학회, 1994
· 3) 이상규,「기독교적 역사이해」(통합연구 제7권 제3호), 통합연구학회, 1994
· 4) 김균진,「기독교의 종말론적 역사이해」, 호남신학대, 2000
· 5) 이상훈,「기독교 역사관과 세계관에 대한 시론-역사신학적 관점에서-」
· (기독교언어문화논집 1권 1호), 국제기독교언어문화연구원, 1997
· 3. 인터넷 사이트
· 1) 국회도서관 http://www.nanet.go.kr
· 2) 국가지식포털 http://www.knowledge.go.kr
· 3) 연세대학교 원주캠퍼스 도서관 http://wlib.yonsei.ac.kr
· 4) 네이버 백과사전 http://100.naver.com