분석 철학의 교육적 시사점 및 의의, 한계

소개

2007년 5월 8일 경북대학교 교육철학 과목 레폿 입니다..

목차

ｌ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 분석 철학의 개념
2. 분석 철학의 교육적 기능
3. 분석 철학의 교육에의 적용
4. 다른 교육 철학과 분석 철학과의 비교
5. 분석 철학의 의의
6. 분석 철학의 시사점
7. 분석 철학의 한계점

Ⅲ. 결론

본문내용

1. 서론

19세기 말 러셀, 무어에 의해 시작이 되어 20세기 초 비트겐쉬타인에 의해 정초 되었다. 흄과 콩트, 칸트 등의 영향을 받았다. 흄과 콩트는 과학에 토대를 둔 실증주의적 경향과 형이상학을 부정한 점에서, 흄과 칸트는 명료화된 논리적 진술을 강조하여 분석적 진술과 종합적 진술만이 참된 진술이라고 한 점이다. 분석철학이라는 말은 비엔나 학파의 논리적 실증주의로부터 시작되어 논리적 경험주의로 변경되었다가 오늘날 굳어진 명칭이다. 영국의 러셀과 비트겐슈타인에 의하여 실재에 대한 지식은 자연과학을 통하여서만 얻을 수 있다는 철학의 과학화에 대한 생각에 영향을 받았다.

Ⅱ. 본론

1. 분석 철학의 개념

전통철학에 대해 정면으로 대항하여 20세기에 등장한 새로운 철학사조로서 과학적, 경험적으로 확인 또는 검증할 수 없는 초월적,사변적,형이상학적 요소들을 철저히 배제하고, 감각을 통해 인식 가능ㅇ한 사실만을 진정한 지식으로 간주하며, 과학적이고 객관적인 연구 방법을 강조한 실증주의 철학에서 그 기원을 찻을 수 있다. 분석철학은 언어와 개념에 사물의 본질이 들어 있다고 보고 그 언어와 개념의 의미를 명료하게 분석함으로써 사물의 본질을 이해하려고 한다. 따라서 분석 철학은 어떤 세계관, 인생관을 표명하기보다는 사상의 표현 수단인 언어 및 기호의 분석을 철학의 사명이라고 본다.

분석철학은 그 방법과 연구 대상에 따라 다양한 학파가 있으나. 크게 두 가지 경향으로 나뉜다.
1.논리 실증주의
일상적 언어의 부정확성으로 인해 철학의 과학과가 어렵다고 보고 일상적 언어가 아닌 이상적인 인위적, 인공적 언어(기호)를 창안하여 철학을 과학적으로 정교하게 가다듬고자 하는 경향이다.

2.일상 언어 분석주의
철학은 불가피하게 일상 언어로 표현될 수밖에 없으므로 일상적 언어를 보다 정교하게 분석,규정함으로써 철학을 과학화하려는 입장이다. 결론적으로, 철학의 기능은 새로운 사실이나 원리의 발견이 아니라, 그 사실이나 원리를 표현하는 언어와 개념을 명료하게 다듬어 보다 정확한 사고를 할수 있도록 돕는데 있다고 본다.

참고자료

· 장찬익, 노진호 공저, 「교육의 역사와 철학의 이해」, 백산출판사, 1998
· 이명준, 「분석적 교육철학」, 원미사, 2000
· 신득렬 외, 「쉽게 풀어쓴 교육철학 및 교육사」, 양서원, 2004