상징주의

소개

문예사조론 상징주의입니다

목차

1. ‘상징주의’ 의 개념
2. ‘상징주의’의 특성
(1) 낭만적 특성
(2) 현실과 이상
(3)음악성

3. 발생과 전개
4. 상징주의와 현대문학
5. 한국 현대시에 끼친 상징주의의 영향
6. 상징주의의 쇠퇴와 한계

본문내용

1. ‘상징주의’ 의 개념

상징(symbol)은 신호(sign)나 기호(mark), 징표(徵標)의 의미를 가진 명사이며, 그 어원은 그리스어인 ‘Sumbolon’과 라틴어 ‘Symbolus’ 다. ‘Sumbolon`은 어떤 물건을 둘로 쪼개어 두 사람이 각각 지니고 있다가 다시 맞추어 사실임을 확인하는 신뢰의 징표로 쓰이던 말이다. 붉은 신호는 정지를 지시하고, 파란 신호는 주행을 지시한다. 무궁화는 대한민국을, 비둘기와 장미는 평화와 정열을 표시한다. 이러한 기호나 신호는 모두 상징이 될 수 있으나 문학에서 나타내는 상징은 이런 것들과는 상당한 차이가 있다.
문학에서의 상징은 불가시의 관념이나 사물을 암시와 환기에 의하여 가시적인 이미지로 나타내는 것을 의미한다. 말의 표현에 있어서 불가시의 관념이나 사물은 원관념이 되고, 가시적인 이미지는 보조관념이 된다. 그리고 “상징에서 나타내고자 하는 원관념은 이념적 세계, 이데아인 경우도 있고, 추상적 관념이나 심리적인 내용일 수도 있고, 개인적 감정과 정서일 수도 있다.
상징주의는 19세기 중엽 보들레르(Baudelaire 1821~1867)에 의하여 “하나의 사물을 나타내거나 암시하기 위한 시 창작의 미적방법”으로 등장했으며, 그것은 현실과 이상의 절대를 추구하는 조화의 미학이 되어, 종교의 경지에 이른 순수시의 절대성을 발견한 언어미학이다. 현실적인 사실 자체에 관심을 둔 자연주의, 실증주의, 과학만능사상에 대항하여 이상·본질·실재성을 추구하는 것이 상징주의 문학이다. 그리고 그것은 현상과 본질간의 조화로운 통일을 기도한 상징세계를 통해서 새롭게 구성한 지고미(至高美)의 순수성을 형상화하는 직관의 예술이다. 미학적인 관점에서 볼 때, 상징주의는 언어의 독자성에 도달해 있는 시어를 통하여 음악의 상태로 포착되는 우주의 질서와 조화를 현상과의 긴밀한 관계에서 통일하고자 했으며, “영혼의 상태에서 나타나는 이상미(理想美)를 관념, 원형, 원리에 의미 부여를 문학이다.”

참고자료

· 문덕수·황송문, 『문예사조사』, 국학자료원, 1997.
· 김일영외, 『문예사조론』, 새문사, 2003.
· 김은철외,『문예사조의 이해』, 새문사, 2003.
· 오생근외,『문예사조의 새로운 이해』, 문학과 지성사, 2004.
· 최유찬, 『문예사조의 이해』, 실천문학사, 2003.