[인문]오규원 허공과 구멍

소개

날 이미지인 오규원의 시 분석

목차

ㅣ. 시인 소개
1. 1 시인 오규원의 약력
1. 2 ‘날(生)이미지’의 시인, 오규원
1. 3 오규원 시인과 「허공과 구멍」
2. 날 이미지의 오규원, 날 이미지의 <허공과 구멍>
2. 1 <허공과 구멍>에 숨어있는 이미지
2. 2 <허공과 구멍> 훑어보기 – 시에 대한 전반적 인상
2. 3 감각을 통한 정신적 이미지의 형성
2. 4 비유적 이미지
2. 5 상징적 이미지
2. 5. 1 ‘구멍’과 ‘나무’의 이미지
2. 5. 2 ‘허공’의 의미
3. 이미지의 구조
3. 1 확산구조
3. 2 집중구조
4. 시적 화자의 시선과 시의 세계
4. 1 시선의 전환
4. 2 순환적인 결말 구조
4. 3 현실과 초현실 사이의 경계
4. 4 시선의 이동을 통해 드러난 화자의 심리
5. 시적 자아의 세계 인식과 주제
6. 마치며

본문내용

1. 시인 소개

1. 1 시인 오규원의 약력

1941.12.29 경남 밀양군 출생
1965~1968 『현대문학』을 통해 등단
1968 동아대 법과 졸업
1968~1971 한림출판 편집부 근무
1971~1979 태평양화학(주) 홍보실 근무
1979~1982 도서출판 문장사 경영
1983~1998 서울예전 문예창작과 교수
2005 <새와 나무와 새똥 그리고 돌멩이> 출간
2007.2.5 별세

“한적한 오후다 / 불타는 오후다 / 더 잃을 것이 없는 오후다 / 나는 나무속에서 자본다”

지난 2월 5일, 시인 오규원의 ‘무반성적인 관습으로 굳어진 언어와의 싸움’은 제자의 손바닥에 남긴 4줄의 짧은 글을 마지막으로 막을 내렸다. 그간 시인 뿐 아니라 시학자로 많은 후학들을 길러낸 오규원 시인은 “내가 쓰는 모든 시는 해방의 이미지다”라고 말한다. 시인은 해학과 풍자, 야유, 아이러니 등 다양한 언어적 기법이나 시적 형식을 이용하여 일상적 언어에 저항했고 굳어 있는 언어를 반성적으로 해체했다. 시인의 이런 작업들은 궁극적으로 본래 기능을 잃은 채 의미를 가두는 언어를 배제하고 각 감각을 통해 인지되는 사물이나 현상 그 자체의 이미지를 생생하게 그려내는데 일조했다.

1. 2 ‘날(生)이미지’의 시인, 오규원

조주 스님의 경우는 이들과 달리 ‘말’을 적극적으로 사용할 뿐만 아니라, 그 사용 방법이 독특하지요. 물론 그 말은 직접 법(진리)을 설명하거나 논리를 세우지를 않지요. 하지만 아주 일상적이고 실제적인 표현으로 법을 깨달을 수 있는 화두를 제시하거나 어떤 철학적 명제를 만들어내지요. 예를 들면, “무엇이 달마 대사가 서쪽에서 오신 뜻입니까?”라는 물음에, 그는 “그 소식을 어디서 들었느냐?”라고 말합니다

참고자료

· 오규원(1999) 『토마토는 붉다 아니 달콤하다』, 문학과 지성사
· 오규원(2005) 『날이미지와 시』, 문학과 지성사
· 이광호(2003) 『오규원 깊이읽기』, 문학과 지성사
· (그 중에서 `이남호(1995)「날이미지의 의미와 무의미」, 『세계의 문학』 1995년 가을호` 를 참고로 했습니다)
· 이연승(2004)『오규원 시의 현대성』, 푸른사상사
· 엄정희(2005)『오규원 시와 달콤한 형이상학』, 문학과 지성사