the varieties of religious experience

소개

한남대 영어시험 참고

목차

없음

본문내용

톨스토이의 이야기로 돌와와서 / 독자는 /톨스토이가 그의 신앙의 이해력(센스)을 재연시키는 치료과정을 / 알수 있을 것이다."신앙은 인생의 이해력(센스)이다"라고 그는 쓰고 있다. "그것은 우리가 살아가는 것에 의한 영향력이다" 톨스토이의 내용을 이해하고/ 거기에다 /행복은 사람들이 행하는(살아가는) 모든 것의 아래에 있다는 제임스의 개념을 추가하여 / 독자들은 신앙과 행복은 관계가 있다고 결론을 내릴 것이다.
톨스토이는 그의 우울증과 투쟁을 하였는데/ 이는 인생의 한정된 대상을 오직 고려하였기 때문이라고 /제임스가 쓰고 있을때/ 제임스는 실제로 이것을/톨스토이와 연관하여 그의 이야기에서 넌지시 언급하였다. 이것이 그의 이성적인 마음이 할 수 있는 모든 것이었다. 톨스토이는 종교가 그의 의식에 들어갈수 있도록 허락하는 감정(혹은 비이성적 감각)을 포함하는 그의 생각을 벗어날때 까지는 아니었다. 톨스토이는 그가 느끼는 공허함이 그의 동물적 요구를 오직 즐기려고 집중하는 것으로 인해 발생하였다고 인지할때 비로서 그는 자신을 놓을수 있었다. 그의 더 높고 더 많은 종교적인 요구로 그의 초점을 바꾸는 것에 의해서 톨스토이는 그의 신앙을 축적할 수 있었다. 제임스는 "다시 행복이 자리잡았다"라고 쓰고 있다.
영원히 지속되는 신의 개념에 의해 /대표되는 무한성은 /톨스토이에게 인생에 대해 그의 생각을/ 넓게하는 것을 허용한다. 한번은 그는 /그의 내면에서 일어난 "인생을 향한 기쁜 열망"인 /신의 존재의 감정에 대해 집중하였다. 이런 이후에 / 톨스토이는 그의 인생을 단순해졌다.
그는 /주목적이 이성적 정황안에서 오직 삶을 이해하려는/ 지성인 사회를 떠났다. 그는 더욱 잘 이해 할수 있었으며, 농부의 인생에 감사하고, 그리고 그 이후 행복과 권리를 느겼다.
제임스는 /인생에서 톨스토이의 변화는 내면적 갈등에 기초를 둔 것이라고 /주장한다. 그의 정신은 / 그가 주 멤머였던 지식인 사회의 외부적 행복보다 더욱 내면적인 것을 갈망하였다. 그는 /그의 행복이 얼마나 얕은지를 완전하게 이해하기 위해서 /좀 더 깊은 내면적 영향력의 기간 /필요하였다.

참고자료

· 없음